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亚历山大继位之后，发现他的四周都是敌人，被迫臣服于他父亲武力之下的希腊各城邦纷纷叛离。于是，他立即采取行动，首先进入提沙里，在特恩比回了底萨莱守军的侧翼，赢得了一次不流血的决定性胜利，从而被选举为底萨莱同盟的盟主。接着，他又神兵天降般出现在底尔姆基利，迫使特尔斐同盟臣服。本来雅典正在准备脱离马其顿的控制，现在也马上向他表示服从。在非力普死后几个星期内，亚历山大就已经完全稳固了他在希腊境内的地位，接着又出发去巩固北面和西面边疆，并使界外的蛮族屈服于他的意志之下。

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经过两次惊人的战役，一次在多瑙河上，一次在依里利亚，建立了他的权威。接着他又回军希腊，粉碎波斯帝国大流士三世怂恿的叛乱。在屠杀了六千个底比斯人，将该城夷为平地后，希腊再没有人敢于挑战他的权威了。亚历山大只用了一年多时间，就完成了之前几百年雅典和斯巴达都没有做到的事情，成为整个希腊世界的共主，并征集了一支希腊联军开始远征庞大的波斯帝国。亚历山大用武力开辟了一个时代，而这个时代的意义却远远超出了武力的界限。他的帝国在他死后很快四分五裂，不复存在。

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但是，亚历山大建立的另一个帝国却留存下来，这就是他的文化帝国。虽然亚历山大的帝国是短暂的，但继其而起的诸王国却程度不等地生存了三个世纪；在这期间，中东也希腊化了。埃及和亚洲诸行省土地富饶，提供了种种前所未有的机会；成千上万的希腊商人、行政官员、教师、专门职业者和雇佣兵受这些机会的吸引，从各自的城邦移居那里。他的远征，伴随着杀戮、洗劫和毁灭，然而在经意与不经意之间，亚历山大又把希腊文明之火播撒在了中亚北非的沃土之中。这段历史被西方史学家称作“希腊化时代”。

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希腊人创造了一个光荣的希腊城邦时代，但这些城邦却因彼此争斗而逐渐没落了；以亚历山大为代表的希腊人却冲出了蕞尔小邦的界限，用武力建立了帝国，以文明征服了世界。正如伊索克拉底所说:“希腊人”一词不再表示一个种族，而表示一种精神面貌。希腊化时代的历史意义在于:它打破了历史上形成的东、西方各自独立的模型，使它们合二为一。马其顿人是以征服者和统治者的身份去东方的，他们强制推行希腊化模式。但在这过程中，他们自己也发生了变化，使随后产生的希腊化文明成为一个混合物。

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