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最后，东方的宗教（如基督教）也传播到西方，大大地促进了罗马帝国和中世纪欧洲的转变。亚历山大去世后，他的部将和密友托勒密统治埃及，他兴建了亚历山大图书馆，收藏了从各地收集来的手稿，光是藏书目录就多达120册。这些珍藏吸引着东西方各地好学之士到这里来从事研究。城里还集中了各种动物，以供学者研究动物学。西方学术中心由雅典转移到亚历山大城。正是从这时起，希腊人的科学技术与文化才更为丰富地发展起来，使希腊文化与科学几乎在各个领域都处于领先地位。

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如今天人们都非常熟知的欧几里得（发明几何学），阿基米德（力学、数学和物理学），埃拉托斯特尼（天文学和数学，他对地球的周长作了较为精确的计算），提奥弗拉斯（农学植物学），伊壁鸠鲁（哲学）等伟大的学者都曾在这里学习和研究。此外这里的医学、建筑学、地理学和解剖学等，都有很高成就。这些文化成就带来的就是一系列科学发明，如当时用于战争中的许多机械性武器，用于生产上的抽水机、水磨、洗涤器等，用于建筑工程方面的起重机等。这些发明创造又在东西方各国得到了运用，推动了物质文明发展。这些科学的发明和运用，都与亚历山大的东征有一定关系。

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亚历山大的另一大贡献是“他不仅是一个世界征服者，而且他还创立了一个世界观念”。英国军事史学家和军事理论家富勒评价:亚历山大是希腊这个小国寡民传统的城邦世界中，第一个具有“四海一家”的帝国思想的君主，他的思想，直接影响了后世罗马帝国，并以此为媒介间接影响了现代西方的文化。“自此以后在（西方的）每个时代中，这种观念都曾经一再地复活，因为这一点，所以在（西方）历史上没有另外一个人能够赶得上他这种光荣的地位。”

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