学风|从东洋刮来的西学风东文|西学|兰学|西洋

大家好，我们的大橙橙聊生活又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。▲从东洋舶来的新名词在晚清西学东渐的过程中有个非常有趣的现象——很多西洋学问和风气是从一衣带水的日本传入中国的。日本与中国同属东北亚文化圈，两国在历史上各层面的交流与冲突从未停止。在近代，日本“明治维新”之后，这种交流更为频繁也更加深入。特别是甲午战争后，逐渐形成了东洋之风“倒流”的局面。▲日本接受西学的过程其实，日本与中国一样，也存在一个西学东渐的历史过程。

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西洋文化传入日本分几个阶段：“南蛮学”时期。所谓南蛮学，是指德川幕府发布锁国令前传入日本的西洋文化，其内容以葡萄牙人传入的基督教（天主教）文化为主。由于当时的日本人受中国影响，把居留在日本南部的洋人（主要是葡萄牙人、西班牙人和意大利人）称为南蛮，故有“南蛮学”之称。1369年，德川幕府发布锁国令，严禁葡萄牙船只进入，直到1853的“黑船事件”，美国人佩里武力叩关。史称日本的锁国时代。

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《解体新书》书影锁国时代分两个时期，1774年《解体新书》（杉田玄白将德国医学家J. Kulmus写的《Anatomische Tabellen》一书的荷兰语本翻译为日语，是日本第一部译自外文的人体解剖学著作）日文译稿完成。此前，日本与西学接触减少，但并非彻底隔绝；此后至1853年，即著名的“兰学”时期。“兰学”，顾名思义，即是荷兰学问的简称，指以荷兰语为媒介对西洋学术进行的学习研究。“兰学”可不只是荷兰的学问，它涵盖了当时欧美各国的西洋学问。1853年开国，尤其是明治维新后，日本学习吸收西学的进程发生了质的变化。甲午惨败，清朝朝野震惊，以往的“撮尔小国”居然一朝崛起，把天朝打得满地找不着牙，这种刺激之强烈是可想而知的。光绪二十二年（1896年），驻日公使裕庚因使馆业务需要，派理事官吕贤笙等赴上海、苏州一带招募唐宝谔、朱忠光、戢翼翚、胡宗瀛、吕烈辉等13人赴日留学，就读于东京高等师范学校（日本筑波大学前身），学习日语及普通学科。这是最早一批留学东洋的中国学生，开留日之先声。

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之后，留日学生逐渐增加。1901年274人，1903年1300人，1905年8000人，1906年12000人。一时之间，到日本学习蔚然成风，特别是江浙、上海等江南地区更是趋之若鹜。其中有公派，也有自费。像鲁迅（浙江绍兴人）是1902年公派留日，先入嘉纳治五郎宏（弘）文学院，后入仙台医学院学习西医；蒋介石（浙江宁波人）是1906年4月先自费入东京清华学校，当年年底即回国，1908年初又以公费留学日本，入振武学校炮兵专科学习军事。他们都是那个时代留学东洋的代表人物。