源重庆｜致敬默默坚守的匠心，我们在这里等你 2018年长江之滨

2016年

夏至未至

源重庆用文字开启了属于你的城市记忆之书

2018年

长江之滨

源重庆终于用一个可以身临其境的地方

给这座城市的记忆一处坚实泊地

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我们一直在追随着这座城市的发展，沿着它的精神溯源地亦步亦趋。我们努力

独立重庆观察，独特重庆思考，独家重庆趣味，

虽然陌生又熟悉的江湖味儿，很容易激发重庆人潜伏多年的叫做码头文化的癔症，但我们不想群体化、极富优越感的麻醉自己。粗鲁被轻易原谅，莽撞被溢美为血性，耿直从来不是重庆人的唯一标签。我们从不想以城市的名义，背书某种性格。

我们惟愿以绵薄之力，把一些记忆心口相传，把一些情怀万涓成河。

据说在长滨路湖广会馆一带，是一处朱雀翔舞之地。离湖广会馆正门不远，有一栋雕梁画柱的徽派建筑，两翼高墙伫立，从大门进去，门前安放着一台老织机，帘幔上的光影和文字，如低语呢喃，在里面走一走，四处瞧瞧看看，都不忍发出声响，生怕惊扰了时光。不多时，仿佛一个世纪的点点滴滴，都定格在了自己眨眼的每个瞬间。

看客们无需门票，随心进出，绝无门槛。也许朝气蓬勃的晚辈会看到久违的向往，而年迈苍苍的老者会拾起消逝的念想。

这是源重庆第一次卷起珠帘，我们选择以一个小小的“博物馆”的样貌与各位对话。

小小的空间并不算大，但是逡巡角落，却总能找到很多让你驻足的理由。这里器物安宁，色调和打光都遵循着时光隐隐褪去的格局。如果你有足够的耐心，可能会突然在某个角落里发现儿时厨房的角落里，总是腌着泡菜的老坛子；或是放学路上总会路过的文具店里摆放的那几只毛笔；又或是以前家家都有可曾几何时再也没见过的门神……

即是你无心了解“艺术作品“，亦可以去体会一个时代的重庆。

在这里，源重庆博物馆变成了一个巨大迷宫的十字路口，门外是纵阔的长江，车辆和人群川流不息，而这里是清晰而安静的老城影像，记忆中的过往似雾似烟，扑朔迷离，而现实中的样子忽远忽近，突感陌生。置身其中，就像一部声画分离的老电影，用了好多城市的影像素材，穿插进了人们日常的生活，只不过这里的演员可能不为人知，却一直深得人心。

我们的博物馆，更多的是在讲城市和人之间微妙的关系。一座城市的

“非物质文化遗产”

，是这座城市的艺术修为，也是这座城市的历史见证。源重庆一直想把高深莫测的“文化”供人赏味，把手艺大师还原成人，只为让这些文化价值成为这座城市开疆拓土时永不忘却的认同。

这一次，7位“非物质文化遗产传承人”的手艺故事，随着源重庆慢慢回味，慢慢探寻。

刘吉芬——千年陶艺薪火相传

荣昌安富人，安陶制作55年。荣昌安陶与江苏宜兴紫砂陶、云南建水陶、广西钦州陶并称中国四大名陶。源重庆曾经也讲过关于安陶的故事《文化巡礼｜荣昌安陶：只有美丽的意外，才能成就世间的孤品》，但是近些年，在市场上的影响力，安陶已远不如其他三陶。荣昌安陶原本是以泡菜坛闻名，但现在大家都做茶杯茶壶去了，做工艺陶的都是一两人的小作坊，产量完全不可同日而语。这些荣昌安陶的传统技艺因为市场需求变了，没有了用武之地，如今像刘吉芬这样坚持传统制作，并可以一人完成手拉坯、刻花、上釉、烧窑……等所有工序的手艺人已经不多了。

张邦良——一百道工序制笔

北碚静观人，制笔近70年，百年老字号静观毛笔第四代传人。源重庆曾采访过这位老人《文化巡礼｜百年守家业，功成在一毫》。民国初年，父辈们创立的“德林阁笔庄”就已经声名鹊起，后来随着市场变化，毛笔渐渐退出了人们的生活，张邦良老先生仍然以一己之力将笔庄支撑到2017年。由于常年的挑灯夜做，让张邦良老先生的眼睛积劳成疾，如今耄耋之年的他有将近1800度的近视，但他仍然能凭着常年的技艺老练的试笔下笔，他说其实自己手脚还很灵便，如果不是因为眼睛，他还会继续把毛笔做下去。

颜坤吉——飞梭来回七十年

荣昌盘龙镇人，夏布制作80年。源重庆曾在《两江文化｜一尺夏布，也许就是我们寻找的生活美学》中介绍过夏布与众不同的古朴禅意。夏布是用苎麻经手工编织而成的平纹布，荣昌织造夏布历史悠久，早在汉代便有“蜀布”。清初，随湖广移民带来种苎麻和织布技术，与当地织造相融合，荣昌夏布进入商品化生产。作为荣昌夏布国家级代表性传承人的颜坤吉，祖上便是“广东下川”时期迁入荣昌的客家人。颜坤吉的祖父颜永胜自幼从事夏布编织，父亲颜乾木一生编织夏布。颜坤吉自八岁起便能挽麻芋子，完成速度极快。现在，已是耄耋之年的颜坤吉，织了一辈子的夏布，至今仍在坚持。近八十载风雨，他历经世事变幻，看透人世浮沉，却自始至终保存一颗静水般的心，闲暇时间，他仍然常常唱起夏布神歌。

蒋吉文——土法舀纸六代传承

梁平七星镇人，土法造纸50年。他承接了家族六代传承的造纸工坊，一直经营至今。蒋氏土法造纸的秘笈是用自己种的“滑树”取具有粘性的汁液，拌在竹浆里，让竹浆能更好的附着在帘床上，舀出的纸也更细腻有韧性。但是现在无奈的是，两个女儿还吃不下造纸的苦，带的徒弟也是来了又走，如今就剩他与老伴在四间年久失修的土瓦房里，砍料、漂洗、洗浆、舀纸、焙纸……工序繁复，可收入微薄，蒋老先生忧心的是，还能找到愿意传承手艺的接班人吗？

牟秉衡——0.1毫米的距离是几十年的光阴

梁平人，制作梁平竹帘60年。以前收发室里存储、归类的信封袋其实都是竹帘做的。100斤的竹子，大约能取3斤竹丝，再以蚕丝做经，竹丝作纬，用织布机脚踏手捻的方式编织成帘。但是梁平的竹帘厂现在已不复存在，牟秉衡也没有放弃，终日在自家工作室里写写画画，等待着薄如蝉翼淡如烟的技艺再次获得人们青睐，等待竹帘的新生。

易宗毅——争分夺秒六十年

合川草街人，刻砚60年。在艺术上，他在传统平雕峡砚的基础上首创了浮雕、镂雕峡砚，作品甚至都被中南海收藏。那时候，峡砚一度成为合川的一块金字招牌，曾大量出口日本，易老可谓“点石成金”。而如今合川峡砚也面临原材料紧缺，手艺断层的局面，市场一片颓势，无不令人惋惜。

周平东——一艘江船的一万次榫卯

重庆渝中区人，船模制作30年。一间仅有9平方米的工作室和布满了无数刻痕的工作台，见证着周平东数十年如一日的坚守。他制作的古船模型，主要以长江流域曾经常见的木船为原型。周平东严格遵循榫卯、镶嵌、穿斗式、粘搂等传统造船技艺，制作的船模，门窗都能开合自如，船帆可收敛，制作一艘船模，用到的零件少则几千，多则上万，精细无比，为我们留下了难以复刻的川江河流的行船记忆。

所有手艺人的故事岂止几行文字或是几件小小的器物就能展现的尽，他们几十年的坚守，不仅是传承了一份家业，更是保护着一种智慧，它凝结着祖辈们的心血和希冀，带我们穿越千年的风霜，度过迷茫的艰难和困苦。

可能当一代人已经走上更高的山峰，曾经的巨石也被磨砺成砂砾，不再那么举足轻重，可这样的智慧却能一直在后人身上不断积累幻化，让后人们更有勇气和力量去开创更美好的明天。

源重庆在未来也会继续与这些大师们对话，珍惜我们现在拥有的这份稀缺。欢迎各位看官进来转转，如能登门，愿意信手留墨几句，定感温暖。

源重庆愿致敬这些默默坚守的匠心，感谢与您的一次相遇，一场相伴，一世念安。

文｜江月，摄影｜王舸

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