见客不着衣冠苏东坡曾列出16件平生赏心乐事

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老土

苏东坡曾列出16件平生赏心乐事，其他都很有雅趣，惟有“接客不着衣冠”有点不雅之嫌。然而细想之，就快事来说，可能惟此件事最难得。至于雅的问题，若是真正熟识知心的朋友在一起，衣冠不整，蓬头跣足，说想说之话，谈乐谈之事，甚至粗口厥词，也很难说不雅，见时着不着衣冠更不在话下，因为这个时候粗乱的外表下是另一种难得的雅趣，其中的快乐和兴味，惟在其中者方能知之。

常有这样的事，每当周末或者午后可以放松休息的时候，忽然有人敲门，便问：谁？当确定是十分熟悉可以不拘礼的人之后，便不着衣冠，甚至赤条条地爬起来，待来人进门之后，再钻进被窝，让茶倒水的事全免，想喝水让他自己倒去。话说完之后便说你走吧，我还要睡觉。这种感觉确实十分的爽，但是敲门者不少，每问之后真要做到不着衣冠就去开门的，实在很难得，因为来的人多数是让你不可这么随意的。可见苏大学士将此列为赏心快事之一是很有道理的。

见客不着衣冠，大致不外两类，一是知己知心、意趣相投，彼此年龄、社会地位差距不大，性别一致、并经常往来的。这样的人在一起甚至比和家人在一起还随意。其实礼节在很大程度上就是做给人看的，让别人通过这些形式觉得你尊重他、看得起他。如果知己朋友之间，每见必衣冠楚楚，如承大祭，反而让人觉得有疏远之嫌。当然在公开场合是另外一回事。还有一类就是不屑于以礼相待的，故意以这样的方式表明自己的态度。试想如此对待讨厌之人不也是很痛快的吗？

不过这样的事情，圣人恐怕是反对的。亚圣孟子夏日入卧室，见妻子袒露着身体，有点厌恶，便生休妻之意。倒是孟母能以人为本、善解人意，听说之后，训斥道：这是你的不对，欲上堂，声先扬，你不声不响地进去，别人怎么知道？再说了，夏不拘礼，这么热的天，少穿点衣服完全应该的，况且她在自己屋里。孟子虽然后来没有休妻，但态度是明确的，不知他是否有不着衣冠接客的时候？按常理，儒家最讲究礼，礼多得几乎成了人的负担，应该不会出现这样的情况。所以古今名人中，苏东坡是第一率性乐观之人，我最喜欢。