明朝最后的唏嘘与悲壮（下）元明清市民文化兴起

元明清市民文化兴起，尤以明末表演艺术为大宗，各类曲艺行业人才荟萃，但说到评书行业，更有一位业绩逆天的强人：金初麟。

在成为一位说书先生之前，金初麟曾是明末云南的风流才子，还与地理学家徐霞客交情甚笃。但一场明末动乱，毁了他休闲的才子生活，从此浮沉在动乱之间，一度被大西农民军抓了俘虏，却凭着一张巧嘴，做了军中的说书先生。不仅凭此混了口饭吃，更得到了大西军领袖李定国的宠信。

但是，就算在如此颠沛生活中，金初麟的一个信念，却是从未熄灭：匡扶社稷，再造大明。

他把所有的希望，都寄托在李定国——这位与明朝结下死仇的大西将领身上。特意为他讲《三国演义》的故事，渲染其中的忠义情怀，在把李定国多次感动的涕泪交流后，终于激出这位大英雄一句澎湃豪言：孔明何敢望？关、张、伯约之所为，不敢不勉。

这是曾经的明王朝死敌李定国，戎马生涯里一次华丽转身。从此他和他的这支铁血队伍，投身在南明永历王朝的战旗下，以关羽张飞姜维为偶像，开始了浴血抗清的征程。他们在桂林击杀了清将孔月德，在衡阳血战中击毙清朝敬瑾亲王尼堪。黄宗羲的笔下，清楚记录了那沸腾的一刻：清军尸横遍野的战场上，数万将士慷慨高唱着《满江红》军歌，那些躲入山林的明朝遗民们，闻讯纷纷奔走相告。那是南明抗清战史上，最为辉煌的一刻，辉煌的背后，也有说书先生金初麟，磨破嘴皮的忠义感召。

而在李定国将军最终败退缅甸，留下“宁死荒野勿降”的遗言含恨而逝后，回到昆明故乡的金初麟，也在三年后病故家中。与妻子合葬的墓碑上写着“明故处士金公，夫人龚氏之墓”。他用独家的说书技艺，激起了李定国将军的忠义血气，再以安贫乐道的余生，恪守了对李定国将军、对大明王朝的诺言，一个关于忠义的诺言！

永历十六年（1662）一月二十二日，抗清最为顽强的南明永历帝朱由榔，怆然落入了清军主帅吴三桂手中。当押解永历皇帝的囚车驶入清军军营时，清军的骄兵悍将们都纷纷围过来，看动物似的围观这位被俘皇帝。

然而，相较于稗官野史和影视剧中永历皇帝各种狼狈怂包的模样，在钱海岳的《南明史》里，却记下了不一样的一幕：只见永历帝平静坐在囚车之中，淡然从容的几句话，就叫原本得意洋洋的枭雄吴三桂就汗流浃背，竟然不由自主的就膝盖软了，恭恭敬敬的下跪行礼。这一身帝王气度，把吴三桂军中几个清朝宗室身份的部将，竟都看的敬佩不已。就在永历皇帝从容赴死后，清朝宗室贝子卓越罗就嚎哭着扑过来，哭求给永历皇帝留一个全尸。

也正是在人生的最后时刻，年刚不惑的永历皇帝，依然在牢狱里奋笔疾书，给吴三桂写了一封字字泣血的信：你自以为很聪明，其实你非常愚蠢，你替清虏除掉了我，总有一天你也会被清虏清算。举兵反清才是你唯一的出路。然而吴三桂依旧置之不理，可就是这封并未打动吴三桂的信，恰恰预言了吴三桂最后的可悲命运。

在最后时刻，我们看到了、见证了，这位一生犯过很多错误的苦命帝王，保有的一抹亮色：直至生命的最后一息，光复山河的理想，从未放弃！

不禁疑惑：同为南方投降政权，同样是中原王朝南迁，为什么南宋能延续一个半世纪之久，而南明却只坚持了十几年？同样是被北方的少数民族政权逼退到南方，南宋能延续一个半世纪，并且期间经济文化等方面发展得很好，而南明朝廷却只坚持了十几年就亡了？

要回答这个问题，我们需要比较南宋和南明各自面临的内外情况，才能得出比较合理的结论。

第一，就政权的合法性和统一性而言，南明与南宋就不能相提并论。靖康之变后，金兵将宋徽宗和宋钦宗及其子孙全部掳走，而宋高宗赵构是唯一的漏网之鱼，由他继承皇位，名正言顺，所以他可以利用自己法统上的优势，将宋室南方半壁江山统一组织起来，对抗金国，终使赤县神州不致全部陆沉。反观南明则不然，崇祯皇帝及其继承人一再错过南迁的良机，使得南明政权在皇位继承人上出现了分歧，这种分歧严重影响了南明政权的合法性和统一性。

第二，与满清政权相比，金国的实力远远不足，这主要表现在两者的汉化程度上。满清与明朝对抗数十年，（在皇太极时）已经意识到满清政权要定鼎中原，需要汉族士大夫的合作，吸收中原的先进文化和制度，所以满清政权入关后能很快建立起与北方官僚汉族地主的合作，并得以迅速南下对付南明。反观金国则不然，女真兴起得非常迅速，其以摧枯拉朽之势灭了辽，又在转瞬间灭了北宋，这些凭借的是军事实力的强大，这种短期内在军事上的顺利使得女真人根本意识不到汉化的必要，在夺取中原后，仍然沿袭女真人落后的政治制度和文化，因而招致了北方汉族人民的强烈反抗，女真人不得已，只得扶持一个汉人的伪政权，这与辽太宗灭亡后晋后遭到中原汉人激烈反抗，被迫撤出中原的原因是相似的。也就是说，北方汉人的激烈反抗（如王彦领导的八字军等），使得女真人需要时间和精力来逐步巩固自己对北方地区的统治，无法全力南下对付南宋。女真人开始大规模汉化是在1153年迁都中都（今北京）之后开始的，类似于北魏孝文帝迁都洛阳，推行汉化改革。

第三，南明与南宋相比，多处在一个农民军的变量。南宋是一次函数，南明是二次函数，解题难度那是成倍递增啊！北宋政权是女真消灭的，所以后来的南宋政权自然是视女真为不共戴天的仇敌，全力抗击女真；而明朝亡于所谓的流寇，闯王李自成的农民军，这就决定了南明政权对满清的态度偏向与合作，幻想以割让一部分土地，联合清朝消灭流寇，以报君父之仇，所以南明政权与农民军各自为战，甚至互相对立，大大削弱了抗清力量。（至少初期是这样，至于后来南明意识到满清征服全中国的野心，逐渐与农民军联合，那又是另一回事了，而且是为时已晚）

第四，就人才这一方面，南明远不如南宋。首先看领导人，宋高宗不怎么出色，但比弘光帝要好，这叫做比上不足比下有余。他虽然屈辱求和，但还知道巩固政权，以图实现划江而治，而弘光帝继位后，不思巩固尚不稳定的政权，却纵情声色，坐视朝臣内斗，既不能驾驭文官，更不能控制武将。

所以，南明无法成为第二个南宋，是内外各种复杂因素综合作用的结果。南明无法复制南宋的偏安一隅，也就注定了南明的悲壮，南明就是要奋抗到底的，南明就是有那么一种“士可杀不可辱”的精神的。朝代更迭是文明演进的必然，我们唏嘘，我们不服，但无法阻挡，南明气数已尽，新陈代谢是必然。在最后时刻，作为汉人，能看到有那么些先辈逆历史洪流抵抗也就满足了。

全文结束~