历史进程|他以一己之力肩负民族使命,推动整个世界的历史进程
伟大人物即黑格尔所说的时代精神的化身 , 他以一己之力肩负民族使命 , 推动整个世界的历史进程 。
黑格尔也说 , 恶是一种必要的历史动力 。这不是要赞美恶 , 而是提醒我们:永远不要粉饰或掩埋“恶” 。
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我对他有很深的情感 , 他在我的内心象征着永远站在弱者一边的悲悯以及战天斗地的勇气 。但我亦因此陷入极大的痛苦 。二十岁以后再读近现代史 , 不复纯真 , 庐山乱云 , 广场红潮 , 即便一笔带过 , 这颗心也还是难免被流放西北的老师以及上门收取的子弹费所刺痛 。我逐渐恢复了一个常识 , 三七开也好 , 功过相抵也好 , 只有远离了非黑即白的视野 , 才能真正尊重一个改变世界的人 。
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常见的比喻有两个 。(1)俄狄浦斯王 , 主观上是为了解救邦民 , 客观上却弑父娶母 , 命运的险恶让他南辕北辙 , 好心办坏事 。(2)秦始皇 , 为了粉碎顽固腐朽的没落贵族势力 , 不惜得罪文人 , 背负骂名 , 废除封建 , 重建大一统 , 开拓万古事业 。
两个比喻其实并不恰当 。首先 , 他从不畏惧命运 , 甚至略带蔑视 。其次 , 他不需要宫殿和陵寝 , 更不需要子孙万世 。
这正是动人之处 , 他的博爱并不表现为十字架上的哀叹 , 而是绝地反击、逆天改命的万丈豪情 , 他的荣耀并不表现为封妻荫子 , 而是自己砸碎皇冠 , 永远革命 。八十岁 , 列夫托尔斯泰离家出走 , 拒斥庄园主的身份 。八十岁 , 他要上山 , 再一次与天下为敌 。
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当我们遭受困难 , 呼吁公平 , 渴求正义 , 我们都会不由自主地想起他 , 想起长征 , 而不是想起耶稣 , 想起摩西分红海 。他要的是极端的平等与自由 , 要的是富国强兵 , 要的是不惜代价的工业化 。
我知道大部分回答到这里一般就结束了 。或许再补充赤脚医生、两弹一星、基础教育、妇女解放 , 凡此种种 , 他绝对值得起一座丰碑 , 奠基石就是两块人类公理:平等、自由 。
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但是 , 讲两件事 , 看看大家的反应 , 经得住 , 就是真爱 。放心 , 既没有AB , 也没有横刀立马 。
大生产时期的陕北高原 , 高华所说旭日东升的那一年 , 他鼓励大家提意见 , 从文艺开始 , 整顿风气 , 第一 , 为了彻底扫除莫斯科的留学生 , 树立实事求是 , 把队伍中国化 。第二 , 为了重塑钢铁一般的组织纪律 , 锻炼干部 , 令行禁止 , 说到做到 。这两点 , 他做到了 , 南京的虚伪基督徒做不到 , 所以他赢了 , 用小米加步枪打败了美械金元 。药到病除 , 中间整了人 , 用了计 , 批了斗 , 无伤大雅 。
然而 , 除了这两点 , 一般大家都会忘记两个人 , 一个是三八节妇女代表 , 一个是野百合君 。野百合君 , 有史可查 , 一个耿直、迂腐 , 甚至幼稚的小知识分子 , 平时主要做俄文翻译 , 受了发言鼓励 , 出来贴大字报 , 主要讲了两点:第一 , 干部和战士待遇不一 。第二 , 娱乐风气太重 。简而言之 , 反特权 。在他眼里 , 延河水理应比清教徒的眼泪还要干净 。请注意 , 这两点建议 , 符合1966年的理念 。当然 , 野百合君也写了其他牢骚话 , 不利于团结 。不久之后 , 经审讯 , 成为托洛斯基的中国代表 , 转移途中 , 处决 。分页标题
【历史进程|他以一己之力肩负民族使命,推动整个世界的历史进程】有一种意见 , 是我能反省但你不能提 , 我心里明白但你无需考虑 。你要提 , 请以我喜欢的方式提 , 否则 。
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第二件事 , 桂北武斗 , 学生上场 , 军队直接开火 , 他选择支持军队 , 因为越南人正在和南边打游击战 , 需要最近区域的支援 , 军区不能乱 。
有一种号召 , 群众当成普遍真理 , 被鼓动起来付诸实践 , 但国家机器就是国家机器 , 国防和外交还是比你重要 , 你如果被击毙了 , 对不起 , 早说了革命不是请客吃饭 。
他的确显示了无与伦比的浪漫气质 , 这种浪漫气质会让青年造成莫名的共情 。一旦涉及政治斗争中的核心利益 , 他仍然会毫不犹豫地选择牺牲他者 , 即便损伤个体的“平等”与“自由” 。要奋斗就会有牺牲 , 这倒不成问题 。他一家牺牲了七口人 , 忠烈千秋 。但是 , 请注意 , 从客观的历史结果来看 , 有些牺牲真的不是必要的 。重庆沙坪坝的青青野草 , 累累荒冢 , 那些在五十年前倒下的青年 , 现在还有人去祭奠吗?
再讲两个小故事 。
渡江战役中 , 我军炮击英舰“紫石英号” , 一扫百年耻辱 。二十年后 , 炮战指挥陶司令员 , 倒在家门口的一口废井里 , 血流满面 。
批苏 , 反修 , 轰轰烈烈 , 讲纯粹的革命 , 对方领袖电话打过来 , 接电话的同志痛骂 , 结果 , 赔礼道歉 , 我们工作疏忽 。
以上所讲 , 是希望诸君在审视“伟大”这个词汇的时候 , 不能只讲理念、概念 , 或者说“他说过、他觉得、他提出” , 也得看这些理念、概念是如何从抽象描述变为具体现实的 , 操作方式是什么 , 制度内涵是是什么 。如果不是这样 , 大家去看历代王朝的开国诏书 , 那绝对是人类大义 , 昭昭于天 。说到底 , 教员是不畏惧黑暗的 , 大家也不能只说好话 。
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话说到这 , 难免要被质疑动机 。我还是那句话 , 我对他有着极深的感情 , 因而痛苦 。人的一生很有限 , 革命者总是播种而不收获 , 我们这些年轻人 , 有幸 , 无比有幸 , 成为现成的收获者 , 民族独立、国力强盛 。古人云 , 鉴古知今 。大家高呼伟大的时候 , 敢不敢说一句 , 即便我就是那个要提意见但不识时务的人 , 即便我就是那个奋起造反但忽略了政治布局的人 , 我还是会理解他、支持他!忍受为了平等的不平等 , 品尝为了自由的不自由 。
你会吗?
借用他老人家一句话:你们怎么办 , 只有天知道 。
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