【国学|国学知识文库子部道家·四气摄生图】1、国学知识文库子部道家：四气摄生图本文收集整理了古文献四气摄生图以供大家参阅 。
为便于阅读 ， 除简体字外 ， 尽量保持原样 。
由于部分古籍有损 ， 有些古体字在电脑上打不出 ， 不得不以框或？代替 ， 敬请谅解 。
字数：2617四气摄生图经名：四气摄生图 。
又名四季摄生图 。
不着撰人 。
一卷 。
底本出处：正统道藏洞神部灵图类 。
四气摄生图序夫理国者以养人为本 ， 修身者以治病为先 ， 覆载之问唯人为贵 。
是以洪范五福其一日寿 ， 皇天犹以为景福之最 。
人因元气 ， 假以成形 ， 受气阴阳 ， 皆禀天地 。
江河淮济 ， 五岳九州 ， 草木星辰 ， 触象比类 ， 皆神明所居 ， 各有所主 ， 存之即有 ， 废之即无 ， 存之即生 ， 废之即死 。
黄庭云：口为天关精神机 ， 足为地关生命扉 ， 手为人关把盛衰 。

2、 。
天地含灵 ， 皆在人之掌握 ， 身贵若此 ， 命岂轻哉？又气诀云：我命在我 ， 不在於天 。
昧用者夭 ， 善用者延 。
又云：精极乃明 ， 神极乃灵 ， 气极乃清 ， 元极乃冥 。
因气而衰 ， 因气而荣 ， 因气而灭 ， 因气而生 。
未有有气而无形者 ， 未有 。
有形而无气者 ， 形气相须 ， 全在修养 。
老子云：玄牝之门 ， 天地之根 。
绵绵若存 ， 用之不勤 。
人之口鼻 ， 皆神明出入之户牖也 。
神所依者形 ， 形所依者气 ， 气所依者血 。
血气相随 ， 如鱼在水 。
水浊鱼疲 ， 气拥则病生 。
是知气欲得清 ， 血欲得运 ， 运息流转 ， 寝食顺时 ， 五藏恬和 ， 疾从何起？若一藏乖摄 ， 三焦受邪 ， 元气不荣 ， 众疾俱作 。
仲尼云：寝食不时 ， 嗜欲不节 ， 劳逸过度 ， 病共杀之 。
且春风束来 ， 草木甲拆 ， 而积凛之粟不萌；秋天雨霜 ， 草 。

3、木零落 ， 而覆盖之草木不伤 。
草木性犹如此 ， 何尸人之五藏六府 ， 岂不由修养耶？世人罔能修行 ， 相次姐谢 ， 以姐谢为命尽 ， 以病疝为筋衰 ， 谓天地之合然 ， 不信长生之可保 。
天养人以五气 ， 地养人以五味 。
饮五气者归天 ， 食五味者归地 。
所谓百病横生多因饮食 ， 饮食之患过於声色 。
声色可以绝之逾年 ， 饮食不可废之一日 ， 为益不少 ， 为患亦多 ， 如水浮舟亦能覆舟 。
四时摄生盖由节臧 。
保生镕云：酸味损於筋 ， 辛多伤正气 ， 甘物不益肉 ， 苦多伤其志 ， 酝多促人寿 ， 不得偏唬嗜 。
思虑损人性 ， 喜怒伤於神 ， 性损即害生 ， 神伤则侵命 ， 养性以全气 ， 保神以安心 ， 若役虑劳神 ， 竭心殉物 ， 体疲於外 ， 精丧於中 ， 众邪竞生 ， 安得延驻？神随气 ， 气依味 。
味顺即元气清 ， 元气清则神爽 。

4、 ， 神爽则无疾 。
是以体欲常劳 ， 食欲常少 。
劳勿过极 ， 少勿太虚 。
凡春分后夏至前 ， 少食糖酪之物 ， 生绘相妨 。
夏至后秋分前 ， 少食饼跃之物 ， 与瓜相妨 ， 当时不必病生 ， 却后终作诸暴 ， 斯乃从本者也 。
重衣厚褥 ， 体不堪虚 ， 以致风寒之疾；美丽艳姬 ， 以致虚损之形；品味醉饱 ， 厌饮强餐 ， 以致疝结之疾 。
养性之道 ， 勿久行、久坐、久听、久视 ， 不强食 ， 不强饮 。
忧思愁衰 ， 饥餐渴饮 ， 日夕所营不住为妙 。
故日：流水不腐 ， 户枢不蠹 ， 以其动而不息也 。
闲欲导引 ， 即不必鸾飞凤举 ， 猴掷虎蹲 ， 但展四肢 ， 动摇九窍 ， 令其血脉流转 ， 上下宣通 。
真气铭曰：凡欲去疾 ， 导引为先 。
经脉不拥 ， 关节不烦 。
或如射雕 ， 侧身弯环；或曲腰脊 ， 如蟾半圆 。
交指脑后 ， 左旋右旋；径展手足 。

5、 ， 气出指端 。
摆掣四肢 ， 捉扩三关 。
热摩赤泽 ， 气海亦然 。
是以摄养有方 ， 则寿同龟鹤；若恣情放逸 ， 则命比蚌蟒 。
因幼慕道门 ， 栖心澹薄 ， 究黄庭之妙旨 ， 穷五千之玄言 。
今则采攘方书 ， 搜罗秘诀 ， 四季避忌 ， 一年修行 ， 录之座隅 。
日可观览 ， 号为四季摄生图云尔 。
四季摄生图肝脏春王肝属东方木 ， 为青帝神 ， 形如青龙 ， 象如悬瓠 。
肝者 ， 干也 ， 状如枝干 ， 故谓之肝 。
重四斤四两 ， 在心下 ， 有七叶 ， 左三叶 ， 右四叶 。
肝为心母 ， 为肾子 。
肝下有三魂 ， 名爽灵、胎光、幽精 。

来源：(未知)

【学习资料】网址：/a/2020/1221/002599535.html

标题：国学|国学知识文库子部道家·四气摄生图