比如 ， 学生在自读大禹 治水虎门销烟时 ， 也许没有足够概括能力批注出准确的主题 ，也许还不能用一个词语、一个句子概括出历史英雄是怎样的伟大 ， 但是学生在自己的圈圈点点中 ， 欣赏崇敬大禹、林则徐这样的人 ， 被他们的故事所感动 ，应该说主题阅读研究的初步意义就得以实现 了 。
如果我们能及时地由大禹治水虎门销烟 ， 弓I导儿童去 读整本的历史名人故事林则徐传记 ， 在这个过程中 ， 学生 受到了情的激励 ， 美的熏陶 ， 心灵的净化 ， 学到了作者运用语言文 字表达思想感情的方法和技巧 。
主题式批注阅读 ， 真正是塑造心灵的阅读 ， 学习阅读的阅读 。
（二）主题式经典诵读诵读是通过视觉接受文字信息 ， 经过 。

18、大脑加工 ， 转化为语言表达出来 ， 是将无声的文字 ， 转化为有声语言的过程 ， 是阅读思考表达的递进过程；是吸收转化输出的信息传导过程 ， 是与文本深层 对话、艺术再创造的过程 ， 是让主题情感渗透学生心灵 ， 主题精神 融入学生骨髓的生命过程 。
在主题式经典诵读中 ，我们主要采用三 种方式：一是先诵读后反刍的鲸吞诵读法 。
这种方法是利用小学生记忆的黄金时期 ， 把一些内容浅显易懂、读起来琅琅上口的经典 ， 吞下 去 ， 背诵下来 ， 快速记忆 ， 高效积累 。
如弟子规、三字经 。
这些吞下去的经典 ， 随着孩子们年龄和阅历的增长 ， 会化成涓涓细流 ， 不断地滋润孩子们的心田 ，从中开出智慧之花 ， 结出成功之果 。
二是先理解再诵读的蚕食诵读法 。
要让学生运用字 。

19、典、 词典等工具书进行自主学习 ，把不懂的学懂了 ， 在读正确、流利的基础上 ， 慢慢品味、咀嚼、体味、感悟 。
可按照读正确、读明白、读出感情、 读出色彩这四个递进的层次入手 ， 运用以气带声、以声传情、心领神会、寓情于声的技法让学生放声朗读 ， 在读得正确、流畅 ，抑扬顿挫中将语言形象化 ， 将情感美化、深化 。
使阅读过程成为精 神的洗礼、情感的回荡、心灵的旅行、生命的涅槃的过程 。
这种方 法适合那些内涵丰富、意义深远的篇目 。
如 ， 岳飞的满江红 ，毛泽东的沁园春雪等经典 。
三是不求内容同一的鸟鸣诵读法 。
这种方法 ， 是围绕一个主题 ，在一定的范围内 ， 让学生自主选择阅读内容 ， 留给孩子自主阅读的空间 ， 你读我听 ， 你听我读 ， 进行散文式的形散而神不散的个性化 阅读 。
不求读的内容统一 ， 但求读出个性特点 。
在读中 ， 要求读得 字字响亮 ， 不可误一字 ， 不可少一字 ， 不可多一字 ， 不可倒一字;
并在此基础上 ， 让学生或批 ， 或注 ， 或讲 ， 或议 ， 使如歌的文字如 春雨润花、清水溉稻、鱼入水中、溪流濯足般浸润到儿童的心田里 。
读书的过程是书声琅琅 ， 议论纷纷 ， 其乐融融 。

来源：(未知)

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标题：主题|主题阅读心得体会( 四 )