人们原来都是会飞的 。
天使们有翅膀 ， 会飞 ， 我们初来时也有翅膀 ， 会飞 。
我们最初来就是飞了来的 ， 有的做完了事还是飞了去 ， 他们是可羡慕的 。
但大多数人是忘了飞的 ， 有的翅膀上掉了毛不长再也飞不起来 ， 有 。

23、的翅膀叫胶水给胶住了再也拉不开 ， 有的羽毛叫人给修短了像鸽子似的只会在地上跳 ， 有的拿背上一对翅膀上当铺去典钱使 ， 过了期再也赎不回。
徐志摩想飞,34,仿写： 爱 。
人们原来都是会爱的 。
天使们有心 ， 会爱 ， 我们初来时也有心 ， 会爱 。
我们因为爱而存在于世 ， 有的人将爱付出一生 ， 他们是值得尊敬的 。
但大多数人是忘了如何去爱的 。
有的心随着时间而衰老 ， 忘记了爱的感觉；有的心被冰冻住了 ， 温暖不再 ， 爱已逝去；有的心被摧残得遍体鳞伤；有的 ， 被名与利牢牢占据 。
一切的虚情假爱 ， 只为了金钱与地位 。
哪里还有真爱,35,原文： 没有山水的人生是黯淡的 ， 疏远山水的人思想是驳杂的 。
所以 ， 我常常愿望 ， 走近山水 ， 亲近山水 ， 在月光下 ， 孤独 。

24、地或是与人一起漫步 ， 就像寒山和拾得那样 ， 也像那个孤独的散步者卢梭那样 ， “只有在忘掉自己时才更韵味无穷地进行默思和遐想”感受着山水的感受 ， 以一种宁静、博大和忍耐 ， 换取一个和平的心境 ， 然后面对生活 ， 走进人生的另一种境界 。
探索无尽的山水境界 ， 也是人的境界 。
山水境界,36,仿写： 没有书籍的人生是空虚的 ， 疏离书籍的人生是浮躁的 。
因此 ， 我常常愿望 ， 带着一本书 ， 离开扰攘 ， 离开表象 ， 在空白的时光中 ， 孤独地或携手一起散步 ， 如同两个心灵相通的挚友；或一个人静默阅读 ， 忘却自己的存在 ， 忘却时间的存在 ， 孤独行走于白纸黑字间 ， 仿佛正走向永恒 。
如此这般 ， 我思索着书籍的思考 ， 书籍思考着我的思索 ， 在一片空白之中沉默不语 。
然 。

25、后以一种沉静和安宁的心态 ， 重新回到扰攘表象 ， 并铭记存留在心中的思考和安稳的心态 ， 走进人生的另一种境界 。
艰难行进于书籍的苦难境界 ， 是一种扎实安稳的人生境界,37,原文： 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉 ， 一种圆润而不腻耳的音响 ， 一种不再需要对别人察言观色的从容 ， 一种终于停止向周围申诉求告的大气 ， 一种不理会哄闹的微笑 ， 一种洗刷了偏激的淡漠 ， 一种无须声张的厚实 ， 一种并不陡峭的高度 。
苏东坡突围 仿写： 幸福是一种灿烂柔和的光亮 ， 一种优美婉约的音响 ， 一种恬静舒适的氛围 ， 一种平淡却解暑的饮品 ， 一种不苛求外观却内涵丰富的书籍 ， 一种甜美却不张扬的笑容 ， 一种清澈而毫无杂质的心灵,38,原文： 伊豆是诗的故乡 ， 世上 。

【高中语文|高中语文作文教学】26、的人这么说 。
伊豆是日本历史的缩影 ， 一个历史学家这么说 。
伊豆是南国的楷模 ， 我要再加上一句 。
伊豆是所有的山色海景的画廊 ， 还可以这么说 。
我的伊豆 川端康成,39,仿写： 尊严是最可宝贵的人性的财富 ， 世上的人这么说 。
尊严是宁可舍生取义也不妥协投降的铮铮铁骨 ， 革命先辈这么说 。
尊严是面对压迫、威胁仍誓死捍卫真理的坚定信仰 ， 科学先驱这么说 。
尊严是一个人一无所有之后 ， 他还剩下的继续活下去的理由 ， 我再加上一句,40,2重积累过程 ， 重点滴感 。
思想的积累和提上是一个漫长的渗透过程 ， 不是一蹴而就的 ， 这就需要教师细心、持之以恒地用一双慧眼善于捕捉文章和学生思想中稍纵即逝的闪光点 ， 让写作变成一种无处不在的乐趣,41,水滴石穿： 涓涓滴水 ， 从空中滑落 ， 每一滴水都只有一个唯一的目标 ， 它们用持之以恒、坚持不懈的精神 。
征服了那坚硬无比的石头 ， 向世人宣告了滴水力量虽小 ， 但只要有持久的精神和耐力 ， 终将穿透顽石 。
石望着身上的孔疑惑地问：“是谁能在如我般坚硬的材质上留下印记？”水一滴一滴地答：“是我柔软的身体里的那永不放弃的最锐利的意志 。
,42,3形式多样 ， 让教材为我所用 。
扩写、续写、仿写是对教材文本深入理解的有效途径 ， 一方面将教材激活 ， 激发学生的读写热情 ， 另一方面 ， 可以解决大作文批改速度慢 ， 因而效果不佳的问题 ， 快速提高读写的效度 ， 形式灵活 ， 不拘一格,43 。

来源：(未知)

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标题：高中语文|高中语文作文教学( 五 )