22、口绍兴话 。
我的精神传统在古希腊 ， 在意大利 ， 在达芬奇 。
所以我说我是绍兴希腊人 。
”“我以不死殉道”20岁刚出头 ， 他参与学生运动 ， 还曾是领导者 ， 结果被当时的上海市长吴国桢亲自下令开除学籍 ， 又被国民党通缉 ， 于是走避台湾 。
1949年新中国成立之前 ， 回到大陆 。
他是上海工艺美术制品厂的设计师 ， 喜欢画画 ， 热衷写作 。
从14岁起创作的100多个短篇和8个中篇集成厚厚20本 ， 直到1970年被抄没 。
因言论获罪 ， 他被关进废弃的、漏雨积水的防空洞 。
半年后转移到监牢时 ， 关他的人想 ， 该是爬着出来了吧 。
可他坐着 。
他从写交待材料的纸里克扣下66张白纸 ， 正反两面写满密密麻麻的字 ， 写散文 ， 还作曲 ， 藏在棉袄夹层里 。
墨水快要用光了掺点水 。

23、进去 ， “不慎”打翻 。
看守凶巴巴又装一满瓶来：“老老实实写 ， 不深刻休想过关！”平反那天 ， 他还在扫地倒垃圾 ， 食堂师傅冲他嚷：“哎 ， 叫你装纱窗装纱窗到现在还不来装！”他问：“哥们 ， 到底要装几扇？”“十扇！明天来装！”“噢 ， 十扇 。
”这时有人告知大师傅：“明天人家就要到设计院做总设计师了呢!”第二天 ， 他坐飞机去人民大会堂 ， 负责修缮工作 ， 因为他曾经参与50年代北京十大建筑的室内设计 。
这种戏剧人生 ， 他讲起来笑嘻嘻的 。
“我不喜欢哭哭啼啼 ， 小女儿一样 ， 要么就天地之间放声大哭 ， 要么就闷声不响 。
而且聪明的读者能够读懂 ， 我如此克制悲伤 ， 我有多悲伤 。
历史在向前进 ， 个人的悲喜祸福都化掉了 ， 我对自己有一个约束：从前有信仰的 。

24、人最后以死殉道 ， 我以不死殉道 。
文革期间 ， 多少人自杀 ， 一死了之 ， 这是容易的 ， 而活下去苦啊 ， 我选难的 。
可以向死的机会很多 ， 我都挺过来了 ， 监狱里面 ， 饭吃不下 ， 硬塞也要活下去 。
小时候 ， 家里几代传下来的 ， 是一种精致的生活 ， 后来那么苦 ， 可是你看曹雪芹笔下的史湘云 ， 后来要饭了,贾宝玉 ， 敲更了 。
真正的贵族是不怕苦不怕累的 ， 一个意大利作家写过 ， 贵族到没落的时候愈发显得贵 。
”“您是悲现主义者吗？”“其实悲观主义是看透了 ， 但保持清醒、勇往向前 。
释迦牟尼就是一个悲观主义者 ， 可是他的大雄宝殿题了四个字勇猛精进 。
悲观主义止步 ， 继而起舞 ， 这就是悲剧精神 。
”“从前有文人雅士的传统 ， 后来都没有了”上世纪80年代末 ， 木心在纽约华 。

25、人圈子里开了4年的世界文学史课 ， 课后在中央公园散步谈笑 ， 一位学生说 ， “先生一路看过去 ， 能不能即兴写俳句？”话音才落 ， 有位女子走来“她围着黎明的围巾 ， 牵了条黑夜的狗 。
”一辆旅游大巴开过 ， 车身上涂料是红色与银色 ， 好像救火车“这个旅游团多仁慈 ， 一边旅游一边救火 。
”“什么时候发现自己能捕捉生活中的这种瞬间？”“长期的训练 ， 像中国武功 。
我喜欢那个传说中用筷子夹苍蝇的高手 。
”“从前有文人雅士的传统 ， 后来都没有了 ， 从前家里有人写错别字 ， 那是奇耻大辱 ， 现在马路上一走 ， 三步一错 ， 五步一错 。
从前社交客气而润滑 ， 现在不讲客气了 。
有人请我吃饭 ， 从开头讲自己 ， 到最后第二句还在讲自己 ， 把客人扔在一边 ， 末了想起来 ， 啊 ， 今天 。

26、见到你很高兴 。
我跟介绍的朋友讲 ， 哎 ， 你这个朋友怎么只管谈自己 ， 我连发言余地都没有？朋友说 ， 现在要找不谈自己的人是没有的 。
呵呵 ， 倒是我错了 。
”“讲话不好玩了 ， 俏皮话也听不来了 。
这些 ， 使人感到寂寞 。
”人类已经忘记“灵魂”这个词木心叹 。
相关链接：被幽囚在积水的地窖中 ， 他就着一盏灯 ， 不停作曲 ， “即使狱卒发现了 ， 至多没收乐谱 ， 不至于请个交响乐队来试奏 ， 以定罪孳深重的程度吧 。
”在那场浩劫中 ， 他的整整20本心血之作被毁 ， 但他并未动摇：他说 ， 文学是他的信仰 ， 是这信仰使他渡过劫难 。
（木心：文学信仰使我渡过劫难）在历经社会与个人的变迁、磨难和颠沛之后 ， 木心仍保持着高贵和自由的品格,他以文学和美学为背景的绘画艺术 ，。

27、以及散布在各种文学作品和访谈中的画论 ， 都是非常值得研究的 。

来源：(未知)

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标题：江西省九江市第一中学2015-2016学年高二下学期期中考试语文试题|江西省九江市第一中学2015-2016学年高二下学期期中考试语文试题 Word版含答案( 五 )