1、12 论语十二章,学习目标,1.了解孔子与论语的相关知识 ， 积累文言文词语 ， 培养阅读文言文的能力 。
(重点) 2.理解课文思想内容 ， 能流畅地朗读、完整地表达 。
（难点） 3.感受孔子光辉的人格魅力 ， 联系自身实际 ， 体会学习和修身方面的方法和道理 。
(重点,新课导入,知之为知之 ， 不知为不知 ， 是知也 。
君子喻于义 ， 小人喻于利 。
敏而好学 ， 不耻下问 。
君子坦荡荡 ， 小人长戚戚 。
学而不厌 ， 诲人不倦,这些名言都是出自于哪里,论语,作者名片,孔子(前551前479) ， 名丘 ， 字仲尼 ， 春秋时鲁国陬（Zu）邑（今山东曲阜东南）人 。
春秋末期杰出的思想家、政治家、教育家 。
儒家学派的创始人 。
被后世统治者尊为“至圣”“万世师表” 。

2、 ， 与孟子并称“孔孟” 。
孔子曾大力宣传“仁”的学说 ， 认为“仁”即“爱人” ， 提出“己所不欲 ， 勿施于人”；主张“有教无类 ， 因材施教” ， 并有“学而不厌 ， 诲人不倦”的精神 。
整理诗书等古代文献 ， 并把鲁国史官所记的春秋加以删修 ， 使其成为我国第一部编年体历史著作,背景链接,本文选自论语译注（中华书局1980年版） 。
论语是一部记录孔子及其弟子的言行的书 ， 由若干篇章组成 ， 内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则 ， 都属于语录体 。
本课所选12章 ， 一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法 ， 对后世的教育理论影响极大 。
另外 ， 还有思想道德修养 。

3、的问题 ， 为人处事的原则 。
其内容都与学习和为人处事有关 ， 是孔子教育思想中最有价值的部分 。
它与大学中庸孟子合称为“四书,文体知识,就是个人讲话或者两个以上的人对话的辑录 。
在中国古代 ， 弟子记录老师的言论 ， 多用口语 ， 故称之为“语录” 。
现在也指从文学家或思想家的著述中 ， 选录优美警策之文辞或能裨益身心之名言 ， 编辑而成的作品 。
作为一种文体 ， 语录体具有亲切、警策、精辟的特点 。
论语及宋代记载程颢、程颐言行的二程遗书 ， 均堪称语录体的典范,语录体,整体感知,阅读课文 ， 疏通文意 ， 概括本文主要讲述哪几个方面的内容,这十二章语录阐述了求知的态度、学习的方法和修身做人的道理 ， 其意在启迪我们：学习要有端正的态度和良好的方法； 。

4、做人要有仁爱之心 ， 要心胸开阔、意志坚强、理想远大,字词学习,人不知而不愠（ ）学而不思则罔（ ） 思而不学则殆（ ） 不亦说乎（ ） 三省吾身（ ） 一箪食（ ） 四十而不惑（ ） 不逾矩（ ） 曲肱而枕之（ ） 博学而笃志（,yn,hu,yu,xn,di,n,d,y,wn,dn,生难字,论语十二章 子曰：“学而时习之 ， 不亦说乎？有朋自远方来 ， 不亦乐乎？人不知而不愠 ， 不亦君子乎？” （学而,古代对男子的尊称 ， 这里指孔子,说,连词 ， 表顺接,按时,愉快,温习 ， 复习,志同道合的人,译作“从,了解,生气 ， 恼怒,道德上有修养的人,章解：孔子说：“学习了知识并按一定的时间复习它 ， 不也是很愉快吗？有志同道合 。

5、的人从远方来（与我探讨学问） ， 不也是很快乐吗？别人不了解自己而自己又不生气发怒 ， 不也是道德上有修养的人吗,课文解读,1.你如何理解“学而时习之 ， 不亦说乎”这句话？ 2.第一章叙述了什么内容,学”是一个认识的过程 ， “习”是一个巩固的过程 ， 要想掌握更多的知识 ， 必须把“学”与“习”统一起来 。
学了知识 ， 时常去复习它 ， 这是愉快的事,第一章主要谈学习的方法和做人的涵养 。
“时习”是学习方法;
“有朋自远方来”是学习乐趣；“人不知而不愠”是为人态度,曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （学而,孔子的弟子,多次进行自我反省,自己,谋划 ， 商量办法,交往,竭尽自己的心力,诚信,老师 。

6、传授的知识,章解：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？(老师)传授的知识是否复习过了呢,1.第二章语言有什么特点？ 2.“吾日三省吾身 ， 为人谋而不忠乎？”从这句话你可以 看出什么,用了三个疑问句 ， 形成排比句式 ， 同时加强了语气 。
“吾日三省吾身”总述本段内容 ， 下文是反省的内容 。
曾子从三个方面反省、检查自己：诚实、诚信、学习,这里可以看出孔子及其弟子对自己在修养方面的要求非常严格 ， 经常反省自己 ， 替别人办事讲究尽全力,子曰：“吾十有五而志于学 ， 三十而立 ， 四十而不惑 ， 五十而知天命 ， 六十而耳顺 ， 七十而从心所欲 ， 不逾矩 。

来源：(未知)

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标题：论语|七年级语文上册 第三单元 12《论语》十二章1 新人教版