对于所做的事情 ， 要生出敬意 ， 从而全神贯注 ， 心无旁骛 ， 忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣 ， 不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦 ， 而是达到“乐以忘忧”的境界,整体感知,2021/3/22,敬业与乐业,提出问题,分析问题,解决问题,1,28,9,揭示全文论述的中心（要）敬业与乐业,论述有业的必要性和敬业、乐业的重要性,总结全文 ， 勉励人敬业乐业,总,分,总,5.整理文章结构,整体感知,2021/3/22,阅读“有业”附带阅读第一自然段,2021 。

8、/3/22,正确朗读解释词语,我这题目 ， 是把礼记里头“敬业乐群”和老子里头“安其居 ， 乐其业”那两句话 ， 断章取义造出来的 。
我所说的是否与礼记 老子原意相合 ， 不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字 ， 是人类生活的不二法门,成书于西汉 ， 大半采自先秦儒家著作,对自己的事业很尽职 ， 和朋友相处很融洽,春秋时期道家的代表著作,不顾上下文 ， 孤立截取其中的一段或一句 。
断 ， 截取 。
章 ， 篇章,合作探究,2021/3/22,第一段的中心句是,敬业乐业”四个字 ， 是人类生活的不二法门,佛教用语 ， 指直接入道、不可言传的法门 。
常用来比喻最好的或独一无二的方法,合作探究,中心句中的关键词是,不二法门”是什么意思,敬业乐业,2021 。

9、/3/22,朗读解释词语,本题主眼 ， 自然是在“敬”字、“乐”字 。
但必先有业 ， 才有可敬、可乐的主体 ， 理至易明 。
所以在讲演正文以前 ， 先要说说有业之必要,主要的着眼处,道理极容易明白,合作探究,但”和“所以”各表示什么关系,转折关系 。
它强调后面的意思,因果关系 。
表示后面是“果,2021/3/22,第二自然段起什么作用,引出“有业之必要” 。
起过渡作用,合作探究,2021/3/22,合作探究,朗读解释词语,孔子说：“饱食终日 ， 无所用心 ， 难矣哉!”又说：“群居终日 ， 言不及义 ， 好行小慧 ， 难矣哉!”孔子是一位教育大家 ， 他心目中没有什么人不可教诲 ， 独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难!难!”可见人生一切毛病都 。

10、有药可医 ， 惟有无业游民 ， 虽大圣人碰着他 ， 也没有办法,整天吃饱了饭 ， 不肯动 脑筋去做点事 ， 这种人是很难造就的呀,和大家整天混在一起 ， 不说一句有道理的话 ， 只是卖弄小聪明 ， 这种人是很难造就的呀,即使,2021/3/22,朗读解释词语,唐朝有一位名僧百丈禅师 ， 他常常用两句格言教训弟子 ， 说道：“一日不做事 ， 一日不吃饭 。
”他每日除上堂说法之外 ， 还要自己扫地、擦桌子、洗衣服 ， 直到八十岁 ， 日日如此 。
有一回 ， 他的门生想替他服务 ， 把他本日应做的工悄悄地都做了 ， 这位言行相顾的老禅师 ， 老实不客气 ， 那一天便绝对的不肯吃饭,唐代高僧,言行一致,合作探究,2021/3/22,引用孔子的话和讲百丈禅师的故事 ， 是想论证什么道理 。

11、,作者：我征引儒门、佛门这两段话 ， 不外证明人人都要有正当职业 ， 人人都要不断的劳作 。
归纳：论证“有业”之必要 。
说明“百行业为先 ， 万恶懒为首,引用,合作探究,2021/3/22,我征引儒门、佛门这两段话 ， 不外证明人人都要有正当职业 。
“儒门”“佛门”的话分别指,儒门： 饱食终日 ， 无所用心 ， 难矣哉 。
群居终日 ， 言不及义 ， 好行小慧 ， 难矣哉 。
佛门： 一日不做事 ， 一日不吃饭,合作探究,2021/3/22,朗读注音：没有职业的懒人 ， 简直是社会上的蛀米虫 ， 简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼 。
我们对于这种人 ， 是要彻底讨伐 ， 万不能容赦的,蛀米虫”和“盗贼”是什么修辞手法,sh饶恕,合作探究,比喻（暗喻,202 。

【敬业与乐业|《敬业与乐业》优秀课件】12、1/3/22,为什么要运用比喻 ， 把“没有职业的懒人”称为“蛀米虫”和“盗贼” ,运用比喻 ， 一是生动形象 ， 二是感染力强 ， 更能突出其“不劳而获” 的特点 ， 引起听众的感情共鸣,合作探究,不用比喻 ， 而说“没有职业的懒人都是不劳而获者” ， 不也可以吗,不用比喻 ， 表达效果要差好多,2021/3/22,有业之必要”的论证过程,用百丈禅师做事实论据,先谈有业的原因：有业是敬业的基础,无业的害处,用孔子的话做理论论据,反面论证/道理论证,有业的重要,正面论证/举例论证,论证“有业”之必要 。
说明“百行业为先 ， 万恶懒为首,有业之必要,合作探究,正反（有业、无业）对比论证/道理论证/比喻论证,2021/3/22,阅读“ 。

13、敬业,2021/3/22,第6、7自然段依次论证了哪些问题,1.什么叫做敬业； 2.为什么要敬业； 3.怎样才是敬业,合作探究,2021/3/22,什么叫做“敬业”？作者怎样论述,1.引用朱熹的话：“主一无适便是敬”后 ， 紧配上通俗化的解释：“凡做一件事 ， 便忠于一件事 ， 将全副精力集中到这事上头 ， 一点不旁骛 ， 便是敬”； 2.然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事 ， “其性质都是可敬的” ， 并举“当大总统”与“拉黄包车”这两件事加以证明 ， 侧重点在“凡职业没有不是可敬的” ， “因自己的才能、境地 ， 做一种劳作做到圆满 ， 便是天地间第一等人 。

来源：(未知)

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标题：敬业与乐业|《敬业与乐业》优秀课件( 二 )