前面说过 ， 庄子是靠故意曲解惠子的意思 ， 才在争论中得以维持自己最初的判断 ， 而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的 ， 所以说 ， 惠子才是胜者 。
（3 。

12、）从逻辑上看 ， 庄子其实并不应该输 ， 只是他没找准方向 ， 以至给惠子留下了可乘之机 。
惠子最初的发问是这样的：“子非鱼 ， 安知鱼之乐？”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼” 。
因此 ， 庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼 ， 我当然也可以知道鱼快乐,庄子：智辩 ， 重欣赏 ， 对外界认识 带有欣赏的态度,惠子：好辩 ， 重分析 ， 对事物有一 种寻根究底的态度 ， 重知识 的探讨,惠子 名家代表 追求现实 “白马非马,庄子 道家代表 推崇自然 “物我合一,美点,轻松闲适 ， 趣意盎然： 一力辩 ， 一巧辩； 一求真 ， 一尚美； 一拘泥 ， 一超然,庄子散文的艺术特色,第一 ，想象奇幻 ，第二 ，构思巧妙 ，第三 ，善用寓言 。

【庄子|庄子故事二则】13、故事和比喻 ，第四 ，文笔时有幽默、诙谐之趣 ， 时有汪洋恣肆 ， 浪漫主义风格,总结,从庄子散文的几个片断 ， 我们一斑窥豹：庄子散文善于通过寓言故事说理 ， 想象神奇 ， 语言灵动而有气势 ， 幽默、诙谐 ， 是诸子散文中的精品,庄子有许多内容已演化为寓言和成语 ， 保留在现代汉语中 。
下列寓言和成语都出自庄子,强聒不舍 栩栩如生 真知灼见 越俎代庖 沉魚落雁 游刃有余 迎刃而解 得心应手 捉襟见肘,请你积累点石成金,无江海而闲刻意高尚自己的行为 ， 表示和世俗不同；议论唱高调 ， 抨击社会黑暗 ， 表示心中的不平 ， 这是愤世嫉俗的人的做法 。
提倡忠信仁义 ， 恭俭推让 ， 以便修养自己或教诲别人 ， 这是游历各地或在固定地方讲学的人的做法 。
讲大功 ， 立大名 ， 定君上臣下的礼节 ， 以治平天下 。
这是富国强兵 ， 兼并土地的人的做法 。
在山林有水草的地方 ， 钓鱼散闲 ， 为的是放下心中的羁绊 ， 这是避世讨清闲的人的做法 。
练深呼吸 ， 学体操 ， 学熊挂在树上 ， 学鸟伸长头脚 ， 这是磨练身体 ， 想要长寿的人的做法 。
但是 ， 这些做法 ， 都是有伤身体的 。
有道的人不刻意而自然高尚 。
不依赖仁义而自然修身 。
不依赖功名而自然治天下 。
不依赖江海而自然悠闲 。
不依赖锻炼而自然长寿 。
世俗所依赖的意志 ， 仁义 ， 功名 ， 江海 ， 锻炼 ， 被认为是修身立业之道 ， 但是对于明白的人来说 ， 这些都是累赘 ， 都是枷锁 。

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标题：庄子|庄子故事二则( 三 )