它把僧侣变成了俗人 ， 但又把俗人变成了僧侣 。
”文中的“它”反映的思想是()A“因行称义”B“因信称义”C“先定论”D“理性主义”解析：选B 。
马丁路德的“因信称义”学说认为 ， 人人只要靠虔诚的信仰就可以得救 ， 全体信徒皆教士 。
7对“先定论”的理解正确的是()“先定论”反映了资本家原始积累时期资产阶级的意识形态谁是“选民”和“弃民” ， 是通过上帝呼召和赐予体现的“先定论”鼓舞了资产阶级的进取精神上帝的先定 ， 可因人的 。

18、行为而改变ABCD解析：选C 。
的表述明显与“先定论”内容不符合 ， 人类不能改变上帝的决定 。
816世纪西欧宗教改革的意义有()沉重打击了欧洲封建统治的支柱天主教会为欧洲资本主义的发展扫清了道路促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展推动了英国资产阶级革命的爆发ABCD解析：选B 。
本题可以采用排除法 。
为欧洲资本主义发展扫清道路的应是各国的资产阶级革命或改革 。
宗教改革的意义可表述为“为资本主义的兴起和发展奠定了基础” 。
因此排除含的选项 ， 本题选B项 。
二、非选择题(共4小题 ， 每小题15分 ， 共60分)9阅读材料 ， 回答问题 。
材料一罗马天主教会拥有庞大的教阶机构和巨额的地产 ， 他们任意扩大什一税的征收范围 ， 出卖教 。

【高中历史|高中历史 第五单元 欧洲的宗教改革单元优化提升学案 新人教版选修1】19、职 ， 无所不为 。
随着商品生产的发展 ， 这种搜刮日益加剧 。
16世纪初 ， 德意志是教廷搜刮的主要对象 。
罗马教廷视德意志为挤不尽的“奶牛” ， 横征暴敛 。
马丁路德提出“(教会的管辖权)不是神授的权力 ， 而是人的任命或帝王的任命造成的” ， 后来又号召“把这些罗马来的恶棍逐出国境” 。
材料二就中世纪西方宗教改革而言 ， 它所首先抨击的是久已成为无上权威并且排斥任何不同理解的天主教会正宗教义 。
马丁路德宗教改革的历史性功绩 ， 就在于确认人的信仰应当取决于人内心的理解 ， 而非取决于外在的强制 。
吴于廑一份是非杂糅的遗产西欧宗教改革与近代社会思潮序(1)据材料一、二指出马丁路德号召人们“把这些罗马来的恶棍逐出国境”的主要原因 。
为达到这一 。

20、目的 ， 马丁路德提出了哪些主张？(9分)(2)马丁路德宗教改革实质上反映了哪一阶级的要求？依据材料二 ， 分析马丁路德宗教改革有何意义？(6分)解析：(1)从材料“他们任意扩大什一税的征收范围 ， 出卖教职 ， 无所不为 。
随着商品生产的发展 ， 这种搜刮日益加剧 。
16世纪初 ， 德意志是教廷搜刮的主要对象 。
罗马教廷视德意志为挤不尽的奶牛 ， 横征暴敛”可以看出马丁路德反对罗马教廷的原因；马丁路德宗教改革的主张根据所学知识可知是信仰得救、简化宗教仪式等 。
(2)根据所学知识可以知道 ， 马丁路德代表的是资产阶级的利益 ， 反映了资产阶级的要求；马丁路德宗教改革的作用可以从政治、经济和思想等几个方面进行分析 。
答案：(1)原因：罗马教 。

21、廷对德意志进行大肆搜刮和掠夺 ， 加重了人们的负担 ， 阻碍了商品经济和资本主义的发展；罗马教廷将自己的统治神圣化 ， 大搞精神独裁、专制 ， 压抑了人们的思想 。
主张：“因信称义” ， 改革烦琐的教义、宗教仪式等 。
(2)实质上反映了新兴资产阶级的利益和要求 。
意义：否定了罗马教皇的权威 ， 极大地解放了人们的思想 ， 使人文主义得到进一步发展 ， 为德意志资本主义的进一步发展解除了精神枷锁 。
1016世纪的欧洲宗教改革运动是欧洲从中古向近代转型时期的一次伟大变革 。
这次变革曾经开创了西方近现代社会的发展之路 。
阅读材料 ， 回答问题 。
材料马丁路德国家学说的中心内容是“君权神授”说 ， 认为君主的权力是神授的 ， 而教皇的权力是人为的 ， 是不合法的 。

22、 ， 神授的君权有改革教会、钳制教皇的义务 。
他呼吁世俗的政府应义不容辞承担起改革教会的责任 ， 割断与教廷的一切联系 ， 建立独立的民族教会、廉俭教会 ， 要求政教分离 。
加尔文虽然主张政教合一 ， 但也认为君权神授 ， 也提出要建立独立于罗马教廷之外的民族教会和廉俭教会 ， 要求建立共和化、民主化的教会组织长老制教会 ， 这些思想都是资产阶级建立近代民族国家 ， 进一步发展资本主义的理论武器 。

来源：(未知)

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标题：高中历史|高中历史 第五单元 欧洲的宗教改革单元优化提升学案 新人教版选修1( 四 )