也：表判日；而耿 的 告 ， 不知道 当 明具体。
断或 述 。
以：在 ， 表 的介。
盖：野与吾， 大概 ， 表猜。
如：而 ， 表 折 。
野 我的信 ， 乃问使者 ， 使者 妄称 以可能 送信人关于 的， 使者就胡乱 出一个 应之耳 。
其然乎？其不然乎？来回答他算了 。
是这样的呢 ， 还是本来就不是这样的呢？妄称以应之：信口胡诌来应付他 。
妄 ， 胡乱 。
以 ， 表顺承 。
今吾使建中祭汝 ， 吊汝之孤与汝之乳母 。
现在我派建中来祭奠你（的亡灵） ， 抚慰你的遗孤和乳母 ， 彼有食可守 ， 以待终丧 ， 他们有钱粮可以守到你的丧期结束 ， 那就等到丧期结束后则待 。

24、终丧而取以来；如不能守以终丧 ， 则遂取以来 。
我就去把他们接来；如果不能守到丧期完毕 ， 那就立即接他们来 。
其余奴婢 ， 并令守汝丧 。
吾力能改葬 ， 其他的奴婢 ， 一同让他们为你守丧 。
我有能力给你改葬 ， 终葬汝于先人之兆 ， 然后最终会把你安葬在祖先的墓地 ， 这样做了以后 ， 才能让奴婢们惟其所愿 。
吊：抚慰 。
遂：立即 ， 时间副按自己的意愿或留或去 。
词 。
兆（ zho）：也作“垗” ， 本指墓地的界域 ， 这里指墓地 。
呜呼！汝病吾不知 时 ， 汝 殁 吾不知唉！你得病我不知道是什么时候 ， 你去世我不知道是日 ， 生不能相养以共居 ， 什么日子 ， 你活着的时候我们不能互相照顾 ， 住在一起 ， 殁不能抚汝以尽哀 ， 你死了我没能够抚摸你的尸体哭诉来表示哀悼 ， 敛不凭其 。

25、棺 ， 窆不你入殓时我不能在棺材旁（守灵） ， 你入土为安时我没有临其穴 。
敛：通“殓” ， 指给死人吾行亲自送你到墓穴 。
穿衣入棺 。
凭：临 。
我的所作负神明 ， 而使汝夭 。
不孝所为对不起神明 ， 反而让你短命而死 ， 我（对父兄）不孝敬、不慈 ， 而不得与汝相养以生 ， （对侄儿）不慈爱 ， 因而不能同你互相照顾 ， 共同生活 ， 相 守以死 。
一在 天之 涯 ， 一在地之角 ， 互相守护直到老死；我们两人一个在天的边上 ， 一个在地的角落 ， 生而影不 与 吾 形 相 依 ， 死 而 魂你活着的时候不能与我形影相依 ， 死后你的灵魂不能不与吾梦相接 ， 吾实为之 ， 其又在我梦中出现 ， 这实在都是我造成的 ， 又能怨谁呢！何尤！彼 者天 ， 曷其有那 天啊 ， （我的悲痛 恨）什么 候 。

26、才有个尽 呢！极！行：所作所，作名。
天之涯、地之角：形容相距遥， 不能 面 。
影、魂：指十二郎的身影、灵魂 。
尤：自今已往 ， 吾其无怨恨 。
从今以后 ， 我大概也没有什么意趣在意于人世矣！当求数顷之田于伊、 之上 ， 世 混日子了！ 当在伊水、 水一 置 几 田地 ， 以待余 年 。
教 吾 子 与汝子 ， 幸 其 成；来消磨剩下的日子 ， 教育我的儿子与你的儿子 ， 期望他 大成才 ， 吾女与汝女 ， 待其嫁 ， 如此而养我的女儿和你的女儿 ， 一直等到她 嫁出去 ， 就 了 算了！已 。
其： 气助， 表示揣。
人世：人世 的事 ， 意在指做官之。
（ qn）：田地每一百 一。
伊、 （yn）：伊水、 水 ， 都在今河南省境内 。
里指 愈的家。
呼 。

27、 ， 言有 穷而情 不可 ， 唉！ 有 完的 候 ， 悲 的感情却不会有 的 候 ， 汝 其 知也邪？其不知也邪？呼哀哉！你是知道（ 种情况呢）？ 是不知道呢？唉 ， 可悲啊！尚！ ：鬼神你的灵魂来享用 些祭品吧！享用祭品 。
1文章从哪些方面写了 愈的家境身世？ 从文中找出有关的句子 。
【答案】家境具体表 ( 相关文句 )身世少年 “吾少孤”“惟兄嫂是依”“零丁孤苦”“两世一身 ， 形 影只”“在 惟孤苦 汝 ， 在子惟吾”聚少 “其后四年 ， 而 汝”“又四年 ， 遇汝从嫂 来葬”“又二年 ， 汝离多 来省吾 ， 止一 ”“吾去汴州 ， 汝不果来”“吾佐戎徐州 ， 汝又不果来”未老 “吾年未四十 ， 而视茫茫 ， 而发苍苍 ， 而齿牙动摇”“吾自今年来 ， 苍苍 。

28、者或先衰 化而为白矣；动摇者或脱而落矣 ， 毛血日益哀 ， 志气日益微”子女 “汝之子始十岁 ， 吾之子始五岁 ， 少而强者不可保 ， 如此孩提者 ， 又可冀其成年幼 立邪？”“教吾子与汝子 ， 幸其成；长吾女与汝女 ， 待其嫁”2. 作者在课文中从哪些角度或侧面描述了叔侄间的交往与相处情状？【答案】(1) 作者从自己的身世写起 ， 然后交代了十二郎的有关情况 。

来源：(未知)

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标题：中国古代诗歌散文欣赏|高二语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》教师用书：散文之部第5单元祭十二郎文Word版含答案( 五 )