1、资料来源：来自本人网络整理！祝您工作顺利！2021年最新关于介绍北京天坛的导游词范文天坛 ， 位于北京城区的东南部 ， 原是明、清两代皇帝祭天、祈谷的圣地 ， 是世界现存规模最大的祭天建筑群 。
接下来我给你们整理出了三篇关于介绍北京天坛的导游词范文 ， 欢送借鉴阅读 。
北京天坛导游词(一) 我们如今在天坛的昭亨门 ， 也就是如今天坛的南大门 。
天坛 ， 位于北京城区的东南部 ， 原是明、清两代皇帝祭天、祈谷的圣地 ， 是世界现存规模最大的祭天建筑群 。
天坛 ， 建于明朝永乐四年至十八年(14061420) ， 与紫禁城(故宫)同时兴建 。
耗时14年 ， 距今已有580多年历史 。
其占地273公顷 ， 比故宫大3.7倍 ， 略小于颐和园 。
整个建筑布局呈 。

2、回字形 ， 分为内外坛两大局部 ， 各有坛墙围括 。
外坛墙总长6416米 ， 原来仅设西门 ， 为天坛的正门 ， 是当年皇帝前来天坛祭祀时进出的大门 。
如今的东、南、北各门 ， 都是后来开拓的 。
内坛墙总长3292米 ， 分设有东、南、西、北四大天门 。
明代初年 ， 祭天地都在此处进行 ， 名为天地坛 。
嘉靖九年(1530年) ， 在北郊另建方泽坛(地坛)后 ， 才实行天地分祭 ， 从今这里特地用于祭天 ， 成为名副其实的天坛 。
历代封建皇帝对祭天活动都极为重视 ， 每年要两次亲临天坛祭天 。
第一次是在农历正月十五日 ， 至祈年殿进行祈谷礼 ， 祀(si)皇天上帝保佑五谷丰收 ， 其次次是在冬至 ， 至圜丘坛禀告五谷业已丰收 ， 感谢天帝的保佑之恩 。
新中国成立后 ， 天坛回到了真正值 。

3、家作主的人民手中 ， 并被列为全国重点文物爱护单位 。
我们从南门进去 ， 向北走 ， 首先看到的就是在昭亨门西面的三座高大的石台 ， 它叫作台 。
台上有长杆 ， 叫望灯杆 ， 该杆始建于明嘉靖九年(1530) ， 杆长九丈九尺九寸 。
祭天时 ， 三根灯杆上各吊一只直径六尺、高八尺的大灯笼 ， 所用特制 ， 长四尺 ， 粗一尺 ， 并铸有凸龙花纺 。
燃点时不灭 ， 不流油 ， 不剪蜡花 ， 可燃烧十二个小时 ， 名为蟠龙通宵宝蜡 。
此刻在我们眼前的便是圜丘坛俗称祭天台 ， 这是名副其实的天坛 。
建于明嘉靖九年(1530) ， 清乾隆十四年(1749)扩建 ， 是一座四周由白石雕栏围护的三层石造圆台 ， 通高五米 ， 明、清两代 ， 每年冬至日皇帝亲临的祭天礼仪 ， 就在此坛进行 。
圜丘坛在建筑 。

4、形式上 ， 有着很多奇妙好玩的说法 。
这是我国古代人民奇妙运用几何学原理设计的一座出色建筑 ， 各项建筑材料的数学计算均极其准确 ， 其中包含九的含义与运用深为中外广阔游人所赞美与称奇 。
圜丘坛共分三层 ， 每层四面各有台阶九级 。
每层四周都设有精雕细刻的汉白玉石栏杆 。
栏杆的数字均为九或九的倍数 ， 即上层72根、中层108根、下层180根 。
同时 ， 各层铺设的扇面形石板 ， 也是九或九的倍数 。
如最上层的中心是一块圆形大理石(称作天心石或太极石) ， 从中心石向外 ， 第一环为9块 ， 其次环18块 ， 到第九环81块;
中层从第十环的90块至十八环的162块;
下层从十九环的171块至二十七环的243块 ， 三层共378个九 ， 为3402块 。
同时 。

5、 ， 上层直径为9丈(取一九) ， 中层直径为十五丈(取三五) ， 下层直径为21丈(取三七) ， 合起来45丈 ， 不但是九的倍数 ， 而且还有九五之尊的含义 。
为什么要用九或九的倍数来设计建筑祭坛呢?缘由是：一、据神话传奇 ， 皇天上帝是住在九重天里 ， 用九或九的倍数来象征九重天 ， 以表示天体的至高与至大 。
二、在我国古代把单数(奇数)看作阳数 ， 而将双数(偶数)视为阴数 。
天为阳、地为阴 。
天坛是用来祭天的 ， 只能用阳数进展建筑 。
而九又被视为极阳数 ， 这是最桔祥的数字 。
除了封建迷信的因素外 ， 而这种设计规制 ， 却反映出当时工匠们高超的数学学问和计算才能 ， 实在令人叹服 。
从南门进入圜丘坛 ， 在内墙南隅有一座用绿琉璃砖砌成的燔炉 ， 是祭天时燃 。

6、烧松柏木和祭祀后烧祝版、祝帛的地方 ， 燔炉旁有一座瘗坎 ， 祭典完毕 ， 把扬供全牛的尾毛血等埋在坎内 ， 像征不忘祖先茹毛饮血的意思 。
大家看在燔炉前排有8座燎炉 ， 这些是专为祭天时燃烧松柏枝、松花、松塔等用的 ， 在坛东、西门内还各有一对 。
如今我们来到了皇穹宇 ， 它距今已有四百多年历史 。
殿高19.5米 ， 底部直径15.6米 。
砖木构造 ， 整个殿宇用八根檐柱支撑 ， 顶无横梁 ， 由众多斗拱层层上叠 ， 天花板层层收缩 ， 组成漂亮的穹窿圆顶式的藻井 。
殿内正中的石台宝座 ， 是放置皇天上帝神牌的地方;
宝座前左右的石台 ， 是放置皇帝历代祖先牌位之处 。
殿外的东西配殿 ， 为供奉日月星辰和云雨风雷诸神牌位之所 。
现按原样陈设 ， 并塑有清代祭天官员的蜡像 。
。

7、 如今是我给大家介绍回音壁 ， 它是指围括皇穹宇和东西配殿的高大的圆形围墙而言 。
围墙周长193.2米 ， 直径61.5米 ， 墙高3.72米 ， 厚0.9米 。
假如两个人分别站在院内东西配殿后的墙下 ， 均面部朝北对墙低声说话 ， 可像打电话一样相互对话 ， 极其奇异好玩 ， 这就是回音壁得名的由来 。
下面介绍的是迷人的圆心石回音 ， 圜丘坛上层中心有一块圆心石 ， 是游人最感爱好的又一奇异之处 。
当你站在圆心石上轻声说话时 ， 自己听起来声音很宏大 ， 有共鸣性回音之感 。
但站在其次、三环以外的人 ， 那么无此种感觉 。
为什么呢?原来 ， 这也是一种声学现象：由于坛面非常光滑平滑 ， 声波传到四周等间隔 的石栏围板后 ， 可以快速地被反射回来 。
据声学专家测验 ， 从 。

【2021|2021年最新关于介绍北京天坛的导游词范文】8、发音到声波再回到圆心石的时间 ， 总共仅有零点零七秒钟 。
说话者根本无法分清它的原音和回音 ， 所以站在圆心石的人听起来 ， 其共鸣性回音就非常洪亮 。
封建统治者那么把这种声学现象说成是上天垂象 ， 是天下万民对于朝廷的无限归心与全都响应 ， 同时并给予亿兆景从石的美名 。
我们从皇穹宇的西面出 ， 在这里有一株古柏 ， 名为九龙柏 ， 树干扭结纠屈 ， 犹如九条回旋而上的蟠龙 ， 故此得名 。
据传这棵古柏生长于建坛之前 ， 已有近千年历史 。
天坛境内广植有树龄悠长、树身高大、四季不凋、繁茂青翠的松树和柏树 。
树海林涛 ， 森森淼淼 ， 以造成一种海阔天空的广漠景象 。
我们如今脚下的路叫做丹陛桥 ， 这明明是一条笔直坦荡的大道 ， 为何又称桥呢?因为在道路下辟有 。

9、一个券洞 ， 与上面的大道正好形成立体穿插 ， 故称为桥 。
这是一条南北走向的石砌台基大道 。
全长360米 ， 宽约30米 ， 整个桥体由南向北渐渐上升 ， 南端高约1米 ， 北端高达3米左右 。
如此设计建筑 ， 一那么象征皇帝步步高升 ， 寓升天之意;
二那么表示从人间到天上 ， 具有遥远的路程 。
丹陛桥为天坛内坛的主轴线 ， 起着连接南端圜丘坛和北端祈谷坛两组建筑物的重要作用 。
桥面中心线的石板道叫神道 ， 神道左右两侧的石道 ， 分别叫御道和王道 。
天帝神灵走神道 ， 皇帝走御道 ， 王公大臣走王道 。
此刻我们脚下的便是进牲门-俗称鬼门关 ， 为什么要叫鬼门关呢?因为于祭日前 ， 外坛西南隅牺牲所的所牧和所军 ， 需从今洞门自西向东赶运牛、羊、鹿、兔等至宰牲亭屠宰 。
这 。

10、一活动叫进牲 。
因凡经过此门的家畜 ， 全被宰杀无存 ， 用以制作供品 ， 故有鬼门关之称 。
沿着丹陛桥连续向北走 ， 如今在我们左边的是具服台 ， 它位设于丹陛桥北段东侧 ， 为一座凸字形平台 。
这是皇帝前往祈年殿行祀谷礼时 ， 更换冕服(祭服)的地方 。
在西面是斋宫 ， 坐落于西天门内大道南侧的松柏绿树丛中 ， 原是封建皇帝来天坛祈谷、祀天前进展斋戒沐浴的地方 。
斋宫占地四万平方米 ， 建筑呈四方形 ， 内有正殿、寝宫、钟楼等 。
四周筑有两重围墙和一道护城河 ， 建筑讲究 ， 警卫森严 。
走进斋宫正门 ， 迎面便是气概雄伟的正殿 ， 红墙绿瓦 ， 甚为壮观 。
据说用这种绿瓦以表示皇帝至此不敢妄自尊大 ， 而只能对天称臣的意思 。
殿分五间 ， 呈拱券形 ， 为砖砌构造 。
整个殿堂不 。

11、用梁、枋大木 ， 因此也叫无梁殿 。
殿前丹墀上有两座石亭 ， 右边的一座较小 ， 是放时辰牌位的地方 。
左边的一座呈正方形 ， 较为高大 ， 名斋戒铜人石亭 。
据史料记载：皇帝斋戒期间 ， 亭内设方几一张 ， 罩黄云缎桌衣 ， 上设一尺五寸高的铜人像一尊 。
铜人双手恭奉简牌一枚 ， 上刻斋戒二字 ， 以使皇帝触目惊心 ， 恪(ke四音)恭罔懈 。
意思是要皇帝有所警觉 ， 不忘专心斋戒 。
斋戒铜人在清代有三种形式：一为唐朝名臣魏征像 ， 一为明初乐官冷谦像 ， 一为明代太监刚炳像 。
相传这三人在历史上都以刚直敢谏而著称 。
此是明洪武十一年定下的制度 ， 清代也沿用了下来 。
按规定 ， 这里所设的铜人为冷谦像 。
如今我们眼前的便是祈年殿和祈谷坛 ， 这里是明清两代皇帝孟春祈谷的 。

12、圣地 。
祈年殿采纳上屋下坛的构造形式 ， 三重檐逐层向上收束 ， 作伞状 ， 竖立于高5.6米 ， 占地5900平方米的三层白石雕栏环绕的圆坛之上 ， 祈年殿俗称无梁殿 ， 整座建筑不用大梁长檩及铁钉 ， 完全依靠二十八根擎天柱及众多的枋、木兑、桷、闩支撑和榫接起来 。
该殿建于明永乐十八年(1420) ， 初名大祀殿 ， 呈长方形 。
明嘉靖九年(1530) ， 改成三重檐圆殿 ， 并自上而下依次掩盖青、黄、绿的三色瓦 ， 改名大享殿 。
清乾隆十七年(175年)改为今名 ， 同时一律改为掩盖深蓝色琉璃瓦 ， 以象征蓝天 。
光绪十五年(1889) ， 该殿毁于雷火 ， 次年又按原样重建 。
陈设于殿前的青铜大鼎炉 ， 均是几百年前的文物 。
殿内柱子的数目 ， 据说是按天象设立的 。
里层 。

13、的四根鎏金通天柱 ， 叫龙井柱 ， 柱高18.5米 ， 底部直径1.2米 ， 两人也难合抱 ， 象征春夏秋冬四季 。
中层的12根朱红金柱 ， 象征一年12个月 。
外层的12根檐柱 ， 象征一天的12个时辰 。
中层12根金柱和外层12根檐柱相加为24根 ， 象征一年中的24个节气 。
金柱、檐柱和龙井柱相加为28根 ， 象征周天28星宿 。
再加大殿宝顶藻井四周的8根童柱 ， 共计36根 ， 象征36天罡 。
宝顶中心的雷公柱 ， 那么象征着天帝的一统天下 。
下面我们看到的是皇乾殿 ， 原是平常放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方 ， 又有祈谷坛寝宫之称 。
后来 ， 祭祀仪式中所用法的旌旗、仪仗、乐器等物亦存放于此 。
内藏不少祭祀文物 ， 现按原样陈设 ， 并塑有清代皇帝的祭天蜡像 ，。

14、常年供游人观览 。
位于祈年殿台基前院落的东西两侧的是东、西配殿 ， 原是分别放置日、月、星、辰和云、雨、风、雷诸神牌位的地方 。
现分别辟为陈设宫廷祭天古乐、礼仪 ， 以及日、月、星、辰等神牌位之处 。
我们如今看到的是神厨从前是为祭祀宰杀家畜和制作祭品的地方 。
下面看到的是神库 ， 是保藏祭品的库房 。
如今经过呈W字形长廊 ， 它共七十二间 ， 起着连结祈谷坛、神厨、神库及运输祭品的重要作用 。
该长廊的间数正好与72地煞的数字一样 ， 过去传奇这是地煞鬼聚集的地方 ， 廊内灯笼式竖灯暗淡 ， 阴森可怖 。
后来将其窗坎撤除 ， 从而长廊景观大变 ， 成为人们游乐的好去处 。
天泉井于神库门前有一眼水井 ， 因其水清味甜而得名 。
祭天祈谷时用的供馔和糕点 ，。

15、全用此水调制 。
如今在我们左手边的是七星石位于长廊东南侧的旷地中 ， 共有七大一小石块 。
但为何称作七星石呢? 据传奇 ， 明永乐帝迁都北京时 ， 想修建一座祭天地的坛庙建筑 ， 但难找到适宜的地方 。
这时 ， 有一晚他梦见天上北斗七星落地于此 ， 谓之天遂人意 ， 为其解了不决之难 ， 从而降旨于此地建筑祭坛 。
据资料记载 ， 七星石为明代嘉靖九年 ， 经人工雕凿后而置于此处的 。
嘉靖皇帝非常迷信道教 ， 道士对他说 ， 祈年殿东南方太为空旷 ， 这对他的皇位、寿命不利 。
于是便设七星石在此 ， 以镇压风水 。
在七星石东北隅还有一块小石头 ， 据说这是清朝统治者为了纪念他们的祖先功德而增置的 。
其设于七星石的东北方向 ， 用以表示不忘根源之意 。
这里是天坛的东门 ， 关 。

16、于天坛就给大家介绍到这里 ， 感谢大家 。
北京天坛导游词(二) 明朝永乐皇帝迁都北京以后 ， 在北京南城仿照南京的大祀殿建立了这作用于祭天的圣坛 ， 占地面积到达了273万平方米 。
主建筑是大祀殿 ， 也就是今日祈年殿的位置上 。
天坛有外坛墙和内坛墙 ， 北面是圆形 ， 南面是方形 ， 取意天圆地方 。
在一开头 ， 祭天和祭地都是天坛 ， 直到明嘉靖年间在北城修建了地坛 ， 才分开的 ， 并且新增了圜丘坛 ， 把原来的大祀殿改为大享殿 ， 特地用于孟春祈谷 ， 在乾隆年间 ， 有将大享殿改为如今的祈年殿 ， 从而形成了今日我们所看到的这个世界上最大的祭天建筑群 。
如今我们正沿着天坛建筑的中轴线向南行进 ， 将要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘坛 。
圜丘有两道围护墙 ， 使外方 。

17、内圆 ， 符合天圆地方的说法 。
每道墙都有四组棂星门 ， 从东面依次是泰元、昭亨、广利、成贞 ， 每组三门 ， 共有24座 ， 称为云门玉立 。
大家可以留意到 ， 棂星门的大小都不一样 ， 这是因为中门是上帝专用的 ， 所以高大;
皇帝只能从左侧的门进入;
而其他的官员只能从右边最小的门通过 。
而门外的一座平台就是皇帝在祭天大典之前更换祭服和盥洗的地方 ， 叫做具服台 。
来到了圜丘坛下 ， 我们马上要开头登坛了 ， 不过我请您留心每层坛面都要有多少台阶 。
到了最高层 ， 大家也就都发觉了 ， 坛上全部的台阶数 ， 护板数都是九或者九的倍数 。
每登上一层 ， 都要有9层台阶 ， 台面上的石板中间的叫做天心石 ， 外围第一圈砌着9圈宏大的扇形石板 ， 其次圈18块 ， 依此类推 ， 到了最 。

18、外边的第九圈正好是81块;
而大家抬头就可以看到的围护板被四面台阶分为四个局部 ， 每个局部也都有9块 ， 而中层的围护板是18块 ， 下层的是27块 ， 这些莫非都是巧合么?当然不是 ， 因为依据阴阳五行来说 ， 9是极阳数 ， 所以古代的工匠便用这个数字来给予圜丘台意念上的崇高 。
说完了神坛的奇异 ， 我在给您介绍一下祭天大典的盛况 。
到了每年的冬至 ， 皇帝就要在这里祭天 。
在大典前两天 ， 皇帝要在故宫里进展斋戒 ， 而到了第三天 ， 也就是冬至前一天 ， 就要到天坛的斋宫进展斋戒 。
冬至那天 ， 在日出前七刻 ， 如今的凌晨四点多 ， 奏报时辰 ， 皇帝起驾 ， 斋宫东北角的钟楼开头鸣钟 。
到具服台盥洗更衣 ， 神牌都送到台面相应的位置 ， 也就是七组神位 ， 称作七幄;
在圜 。

19、丘前燔柴炉上放一只牛犊 ， 用松枝燔烧 ， 西南的望灯杆望灯高悬 ， 点燃蟠龙通宵宝蜡 ， 台南广场上排列着奏乐队 ， 协作着中和韶乐 ， 在文武百官的伴随下 ， 祭天大典就正式开头了 ， 皇帝由南棂星左门登坛 ， 这时钟声停顿 ， 到了其次层南侧拜位站好后 ， 听候司赞人报仪程 ， 恭读至皇天上帝的祝文 。
如今咱们连续沿着中轴线行走 ， 面前的建筑叫做天库 ， 而它的正殿就是皇穹宇 。
皇穹宇建于明嘉靖九年 ， 起初叫做泰神殿 ， 到了十七年 ， 改名为如今的皇穹宇 ， 它的作用就是在平日存放圜丘坛祭祀主神的地方 ， 所以这里也叫圜丘坛寝宫 。
它是一座建筑艺术价值特别高的殿宇 ， 总体呈圆形 ， 下边是高2.85米的圆形须弥座 ， 为青白石筑成 ， 有东南西三个方向的出陛 ， 也就是台阶 ， 而 。

20、在南向出陛还有二龙戏珠的丹陛石 。
上边是蓝色筒瓦单檐攒尖鎏金宝顶 。
而在殿内还有八根檐柱和八根金柱 ， 大殿上架没有横梁承托 ， 全都是靠各类斗拱层层上叠来支撑 ， 步步收缩 ， 从而形成了精致的穹隆圆顶 。
这里边还运用了物理学中的杠杆原理 。
这组建筑不仅非常精致 ， 而且还有回音壁和三音石 ， 这和刚刚我们说的天心石合称天坛三大声学现象 。
回音壁就是皇穹宇的外墙 ， 围墙建筑的磨砖对缝 ， 非常的平滑 ， 是很好的声音载体 ， 可以传声 ， 在传递途中对声音损失微小 ， 只要对着墙说话 ， 就算相隔四五十米 ， 见不到面 ， 都可以清楚的听到对方说话 。
或许您刚刚就已经留意到了 ， 天坛有特别多的柏树 ， 不错 ， 它就似乎北京一个自然的氧吧 。
而在这很多古柏当中 ， 有一株5 。

21、00余岁的桧柏 ， 就是回音壁西墙外的这棵九龙柏 。
在巡游过了圜丘坛和皇穹宇之后 ， 我们就即将走进祈谷坛了 ， 而如今我们脚下连接两个祭坛的就是丹陛桥 ， 也叫做海墁大道 ， 而它也是皇帝登上祈谷坛的唯一通道 ， 长360米 ， 桥面上分为三条道 ， 中间的是神道 ， 东边是御道 ， 西边的就是王道 。
而它作为通道为什么又要称为桥呢?这有两种说法 ， 一种是说路面南低北高 ， 步步高升 ， 似乎与天相连接的桥;
而另一种就是说路面下边建有进牲门 ， 类似立交桥 ， 所以称之为桥 。
说到进牲门 ， 就是在祭祀前 ， 牛羊都要通过桥下的一个券门被赶到500米外的宰牲亭宰杀 ， 制成供品 ， 所以这个通道也被叫做鬼门关 ， 因为一进去就有死无生了 。
如今呈如今您面前的就是祈谷坛的完 。

22、好建筑群 。
前面的这个石台是具服台 ， 在每年孟春祈谷祭祀之前 ， 皇帝按例还是要来到这里搭建幄次 ， 盥洗更衣 ， 所以这里还有小金殿之称 。
到此 ， 祈谷坛的主体建筑祈年殿就出如今我们面前了 。
祈年殿下的基座是三层的圆形石台 ， 而在正面三层石台阶中 ， 分别装饰着宏大的浮雕 ， 叫做殿前丹陛石雕 。
从下之上内容分别是：瑞云山海 ， 双凤山海 ， 双龙山海 。
各层排水孔的图案和浮雕的内容也是对应的 。
东西两旁的配殿个有九间 ， 原来是安放从祀牌位的地方 ， 不过在嘉靖年间 ， 把它们挪到了先农坛 ， 所以如今这里也就没有什么实际用处了 。
而祈年殿本身就是一座极具中国特色的独特建筑 。
圆形三重檐攒尖屋顶向上层层收缩 ， 都是用蓝色的琉璃瓦掩盖 ， 以此来象征天 。
顶部是 。

23、鎏金宝顶 ， 抬头仰视 ， 便是龙凤藻井 ， 中心是龙凤成祥的图案 。
而宏大的三层殿顶就是靠殿内的28根落地柱支撑的 ， 中间的四柱名叫龙井柱 ， 东南西北方向分别代表了春夏秋冬;
而龙井柱外围的12个红漆金柱所分割出来的12个开间 ， 那么分别代表了一年的12个月份;
外面两环的24个开间分别代表了一年的24个节气;
同时 ， 这28根大柱 ， 也代表了天上的28个星宿 。
和每年的祭天一样 ， 这里是用来祈谷的地方 。
在祭祀的当天 ， 有乐队在殿外月台上奏乐 ， 身穿祭服的皇帝忠诚步入神殿 ， 向牌位行大礼 ， 祈祷上苍 ， 然后把供品送到祈年门外东边的燔柴炉和燎炉燃烧 ， 送上天宫 。
祈谷礼节和祭天的差不多 。
如今我们从祈谷坛的东门出来 ， 可以看到一条连檐通脊的 。

24、长廊 ， 共有七十二间 ， 俗称七十二连房 ， 它不仅用来连接神厨神库 ， 而且也是祭祀时运输祭品的通道 ， 在长廊的东头 ， 就是宰牲亭 ， 就是前面所说过了鬼门关的家畜要到这里来屠宰 。
而在长廊的东南方向 ， 有八块宏大的青石 ， 称为七星石 ， 都是风水镇石 。
可是这里命名有八块石头为什么叫七星呢?原来明代在这里放的确实是七块石头 ， 而最小的那一块那么是清代增加上的 。
关于七星石的说法每个朝代都不同 。
在明代 ， 有个道士和皇帝说祈年殿的方位不好 ， 不利于国家 ， 所以就在这里放了象征着北斗七星的七块石头 。
而在清代 ， 康熙皇帝为了给满族爱新觉罗氏查找从东北如主中原的理论根据 ， 就派人考察山脉 ， 发觉泰山是长白山的余脉 ， 所以就在原来七块石头的东北方向放了 。

25、一小块儿青石 ， 象征东北长白山 ， 假如按这种说法 ， 那八块石头就应当叫做七峰东岳 。
今日的天坛观光巡游就要完毕了 ， 在天坛的这段时间盼望能成为您北京之游中的永久记忆 。
北京天坛导游词(三) 各位!如今我们来到了圜丘坛景区 ， 其实呀 ， 它才是真正的天坛 ， 因为这里才是皇帝在冬至祭天用的祭天台 。
圜丘坛建于明嘉靖年间 ， 即公元1530年 ， 位于整个院落的南端 ， 我先给大家介绍一下圜丘坛院落中的陈设 。
请看西边 ， 那里有一杆很高的木杆 ， 它叫望灯杆 ， 是祭天的时候挂灯笼用的 。
各位或许要问：祭天挂什么灯笼呀?当然要挂啦 !因为当年祭天的时间不是在白天 ， 而是在日出前七刻 ， 即零晨四点一刻 。
您想想 ， 在漆黑的冬夜 ， 老百姓都在被窝里熟睡的时 。

26、候 ， 皇帝来祭天 ， 也真是够辛苦的 ， 挂个灯笼照个亮 ， 不过分吧?不过 ， 皇帝照亮 ， 非同一般 ， 那必需是吉灯高照 。
那么如今请大家猜一猜这座灯竿有多高?如今我来宣布正确答案：灯杆的高度是九丈九尺九寸 ， 为什么不再加点凑够10丈呢?确定有缘由 ， 不错 ， 请各位先猜猜看 ， 待会儿我再告知大家 。
不仅灯杆不一般 ， 那灯笼也不一般 ， 高有两米 ， 直径两米六 ， 够气派吧!但最不一般的还得说那灯笼中的蟠龙通霄宝蜡 ， 长有一米三 ， 直径三十厘米 ， 可连续燃烧12个小时 ， 既不用剪蜡花 ， 也不流蜡油 ， 是当年皇帝祭天的专用宝蜡 。
再看看东边的这个绿色建筑物 ， 它的名字叫燔柴炉 ， 是在祭天大典完毕后 ， 燃烧祝板及祭品的地方 。
这是铁镣炉 ， 在进展大典的时候炉内燃烧 。

27、松杆、松柏 ， 同时还烧些檀香木 ， 一时间火光冲天 ， 香烟缭绕 ， 不但增加了神奇庄严的气氛 ， 而且在寒冷的冬夜给皇帝带来了一丝暖意 ， 真是一举多得呀! 如今 ， 言归正传 ， 我给大家介绍一下圜丘坛 ， 它是一座三层的圆形石台 ， 为什么要将祭天台设计成圆形呢?因为古代人们认为天是圆的 ， 地是方的 ， 既然是祭天台 ， 自然要设计成圆形了 。
一般人看这座祭天台是用大理石建制的 ， 但设计者们是用数字九建成了这座神奇的祭天台 ， 如今我们一起来找找那些神奇的九看它们藏在何处 。
(走近圜丘坛 ， 在圜丘坛的近前) 耳听为虚 ， 眼见为实 ， 在这儿咱们不妨来个脚踏为实 ， 请大家一边登上这一组台阶 ， 一边数数这组台阶有多少级(自地面层究竟间层 ， 因为这里人少 ， 面积大 。

28、)一、二、三、四、五、六、七、八、九 ， 正好九级(把客人带究竟层平台的东侧) 。
往上还有两组台阶 ， 每组也是九级 ， 整个圜丘坛东、南、西、北各开一口 ， 每个登坛口都有上、中、下三组台阶 ， 每一组台阶都是九级 ， 如今我们已经找到了12个九了 。
我们再找找看 ， 脚下底层祭坛的坛面直径21丈 ， 没有九 ， 中层直径15丈 ， 也没有九 ， 顶层九丈 ， 有一个九 ， 假如把三层直径相加 ， 便是四十五 ， 五九四十五 ， 不但有九还有五 ， 象征皇帝的九五之尊 。
真是巧夺天工!那么 ， 别的地方还有九吗?有!请各位更上二层九 ， 我们到最上层看一看 。
(在圜丘坛顶端 ， 东侧无人处) 各位 ， 如今有没有感到九的气味儿更浓了?大家请看坛面中心 ， 有块圆形石块 ， 它叫天心石 ， 被 。

29、一层一层的扇形石板所环绕 ， 这第一环是九块 ， 其次环是二九一十八块 ， 第三环是三九二十七块 ， 直到最边上一环为九九八十一块 。
再看一看中层 ， 它由十个九块开头至十八个九块 ， 底层至十九个九块至二十七个九块 ， 即三层坛面 ， 每层铺九环石板 ， 每环石块又都是九的倍数 ， 自一倍至二十七倍 ， 这样 ， 上、中、下三层坛面共铺石板3402块 ， 即378个九 。
还记得吗?刚刚我们看到的望灯杆高九丈九尺九寸 ， 燔柴炉两侧台阶各九级 ， 皇帝还嫌不够 ， 祭天时还要向皇天上帝敬酒 ， 可见皇帝对九的崇敬 ， 为什么?咱们下坛再说 。
(天心石讲解) 各位请看 ， 在祭天台中心有一块突起的圆形石块 ， 它叫天心石 ， 又叫亿兆景从石 ， 为何叫天心石呢?据说这块石头是宇宙的中 。

30、心 ， 是皇帝与天上诸神们互相沟通的天界 ， 故心有灵犀者 ， 便可在此与神沟通一番 。
那为什么又叫亿兆景从石呢?亿兆是多的意思 ， 景从是象影子一样随从 ， 所以说白了亿兆景从石就是一呼百应石 ， 这是一组奇异的声学现象 ， 即当你站在圆心石上 ， 轻声说话时 ， 声音不仅宏大 ， 而且有共鸣及回音 。
那么 ， 这是什么缘由造成的现象呢?请看 ， 由于坛面非常光滑平整 ， 声波传到四周的石栏杆后能快速地被反射回来 ， 据声学专家测验 ， 从发音到声波再回到圆心石的时间仅为0.07秒 ， 说话者根本无法分清它是原音还是回声 ， 所以有一呼百应的感觉 。
当皇帝站在天心石上说话的时候 ， 感到不仅有神助声音宏亮 ， 又有人助一呼百应 ， 身为人君者便把这一呼百应的回声当成是天下万 。

31、民对自己的无限忠心及全都响应 。
以前只有皇帝才能站在这里说话 ， 如今我们也可以蹬上天心石许下一个美妙的愿望 。
不过 ， 别贪心 ， 每人只能许下一个心愿 ， 如今我们推举一名德高望众的伴侣为我们大家许个愿吧! (九的揭密 ， 在走下圜丘坛后的东北侧讲解) 各位伴侣 ， 如今是我们解开九的隐秘的时候了 ， 我问问大家 ， 自然界最大的东西是什么?对了 ， 是天;
自然数里最大的数字是什么?是九 。
依据阴阳学说 ， 在天地间 ， 天为阳 ， 地为阴;
在数字中奇数为阳 ， 偶数为阴;
在方向上南为阳 ， 北为阴 ， 所以九与天都属阳 ， 都是老大 ， 所以古代用九象征天 ， 于是用九来筑祭天台便是天经地义的事了 。
祭祀完毕 ， 皇帝回宫 ， 那么皇天上帝的牌位何去何从?当然 ， 也要回宫 ， 不过它可不回人间的宫殿 ， 而是人间的天宫 ， 在哪里呢?那就是我们前面的那座建筑-皇穹宇 ， 好!我们如今便去天宫访问一下皇天上帝 。
162021年6月 Word版本 。

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