1、大理白族中元节的习俗中元节在白族地区称作七月十四 ，主要以祭祀祖先 ， 在当地是一个十分隆重的节日 。
下面由百分网小编为你整理的大理白族地区中元节习俗 ， 希望大家喜欢 !大理白族地区中元节习俗祭祀祖先大理白族地区的七月十四经过笔者调查都存在家庭祭祀仪式 ，但是村落祭祀仪式仅龙龛村独有 。
龙龛村的七月十四 ， 节期时间很长 ， 从农历的七月初一一直持续到农历七月十六 。
家庭祭祀和村落祭祀是龙龛村七月十四最核心的内容 。
耍香龙家庭祭祀具有一整套规范的祭祀仪式体系：接祖仪式(农历七月初一 )日常祭祖仪式 (七月初一至七月十五 )重大的家庭祭祖仪式 (农历七月十四晚 ) ， 仪式内容十分繁复 ;
比较家庭祭祀 ， 村落祭祀显得更 。

【大理|大理白族中元节的习俗】2、加复杂 ， 又包含两套祭祀系统 ， 即耍香龙仪式和莲池会的拜经和撒粥 。
耍香龙是在农历七月十二、十三、十四举行的村落祭祀仪式 ;
莲池会是村落中的女性妇女组织 ， 她们的村落祭祀仪式在七月十四晚上举行 。
无论是耍香龙仪式的举行 ， 还是莲池会的祭祀活动 ， 都有一套严格的仪式规范 。
中元节各地不同的习俗河北省泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫 。
并持麻谷至田梗 ， 称为荐新。
广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先 ， 并准备果蔬、蒸羊送给外孙 ， 称为送羊。
清河县七月十五上坟祭扫 ， 以蒸面羊赠送女儿 。
山西省永和县读书人于此日祭魁星 。
长子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神 ， 俗传如此可使羊只增加生产 。
又赠肉给诸亲戚 ， 家 。

3、贫无羊者则蒸面作羊形来代替 。
阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形 ， 于田间祭祀 ， 称为行田 。
马邑县民中元节以麦面作儿童的形状 ， 名为面人 ， 互赠亲戚家的小孩 。
忻县农民于中元节在田梗上挂五色纸 。
河南省商丘县中元祀地官时 ， 悬挂纸旗于门口 ， 传说可以防虫 。
孟津县中元节放风筝 。
郲县七月十五日在门前画一灰圈 ，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先 。
山东省长岛渔民以木板秫稽制成小船 ， 上贴一纸条供使用， 或供溺海者的牌位 ， 再装上食物、衣帽、鞋袜等用具 ， 然后点燃蜡烛 ， 由已婚的男子将小船放入海中 。
沾化县各各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子 ， 称为麻屋 ， 请祖先牌位于其中祭祀 。
独陵县称中元节为掐嘴节 ， 家家吃粗茶淡饭 。
陕西省临潼县七月十五日烧纸祭 。

4、麻姑 。
城固县中元节农家会饮 ，称为挂锄 。
延缓农家 ， 中元节早晨至田间 ， 择取最高、最茂密的稻穗 ， 挂上五色纸旗 ， 名为田旛。
江苏省吴县居民中元节以锡箔折锭 ， 沿路焚化 ， 谓之结鬼缘。
仪征县各地尚流行一种纸鬼 ， 内藏碗灯 ， 有赌鬼、酒鬼、大老官等等 。
宜兴县中元节河中放四艘船 ， 一艘放焰口 ， 一艘载佛婆念佛 ， 一艘烧锡箔纸锭 ， 一艘放河灯 。
东县乡民于此日吃扁食 ， 是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品 。
上海放河灯时 ， 在船尾点缀红红绿绿的纸灯 ， 称为度孤 。
四川省四川省俗以中元祭祖烧袱纸 。
即将纸钱一叠、封成小封 ， 上面写着收受人的称呼和姓名 ， 收受的封数 ， 化帛者的姓名及时间 。
俗传七月十五鬼门关闭 ， 各家都要施孤送孩。
成都一带人们用纸 。

5、扎花盘 ， 上放纸钱及供果 ， 端在手上 ， 在屋内边走边念： 至亲好友 ， 左邻右舍 ， 原先住户 ， 还舍不得回去的亡魂 ， 一切孤魂野鬼 ， 都请上花盘 ， 送你们回去罗 !说完后端到屋外焚化 。
浙江省嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆 。
桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野 ， 称之施食。
浙东的盂兰盆会 ， 请廿四位老太太走八结 ， 一边念经 。
天台中元节吃饺饼， 筒类似春卷 。
又有放路灯的习俗 ， 以六个壮丁为一组：一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛 (插在一片蕃薯或芋头上 ) ， 一人沿途摆设一块豆腐及一饭团 (置于一片大树树上 ) ， 大约每隔百来步设一处祭品 。
江西省吉安人中元节焚纸 ， 锭然而禁止孕妇折纸锭 。
据说孕妇折的 。

6、纸锭 ， 焚化后鬼拿不动 ，送到阴间也无益处 。
放焰口时 ， 法师向台下掷包子、水果 。

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标题：大理|大理白族中元节的习俗