1、歌唱艺术声音与情感分析论文摘要：在歌唱艺术中 ， 声音是情感的载体 ， 情感是声音的灵魂 。
声情并茂是歌唱艺术最完美的艺术境界,要达到这样的境界 ， 只有通过艰苦训练才能得以实现 ， 用真情实感的艺术表现与高超的声音技术技巧相结合去演绎作品的艺术内涵 ， 才能正确表达歌唱情感 。
在歌唱学习与训练中 ， 要正确处理声情关系 ， 注意避免走进重声轻情、重声轻字、重情轻声、声情脱节等误区 ， 使歌唱提高艺术水准 ， 真正达到声情并茂的理想境界 。
关键词：歌唱艺术声音情感声情并茂 歌唱艺术的声与情问题似乎是老生常谈的问题 ， 往往不能引起人们的兴趣和注意 。
但笔者看来 ， 人们对最熟悉的东西往往最缺乏思考 。
虽然每一个学习声乐的人都知道“声情并茂”是歌 。

2、唱的理想境界 ， 可是在声乐学习与演唱实践中却普遍存在顾此失彼的偏差 。
有的人重声轻情 ， 声音很严谨规范 ， 音色也很美 ， 技术也过关 ， 可就是未能打动听众的心；有的人重情轻声 ， 在舞台上很会表演 ， 演唱也完全投情于表演之中 ， 但声音缺乏技术上的基本支持 ， 没有发挥出“人声乐器”的特殊优势 ， 也就离开了歌唱艺术的技术标准 。
所以 ， 在歌唱艺术的理论研究与艺术实践中 ， 如何才能正确诠释歌唱的声与情 ， 处理好歌唱的声情关系 ， 达到“声情并茂”的理想状态 ， 是值得深入探究的问题 。
笔者通过长期的教学实践认为 ， 只有演唱者处理好声与情的辩证统一关系 ， 在理论和观念上有一个明确的概念 ， 才能真正有助于演唱水平的提高 。
一、声情并茂是歌唱艺术的审美标 。

3、准 以情感人是表演艺术的审美基础 ， 美妙的歌声能使人心旷神怡 。
我国自古就是“礼乐之邦” ， 儒学大师孔子就曾发出过“尽美矣 ， 又尽善矣”“三月不知肉味”的感叹 ， 以形容音乐的美好 ， 而春秋时期韩国女韩娥在齐国的歌唱“余音绕梁 ， 三日不绝”的典故 ， 更是形容歌唱动人的经典故事 。
歌唱艺术是用优美的声音来表达人们丰富的情感世界 。
歌唱艺术作为音乐的一个种类 ， 它除了具有旋律、节奏等音乐语言所泛指的音乐特征之外 ， 还有其特殊性 ， 就是歌唱性的语言 。
可以说 ， 歌唱艺术中的声音训练最终要以表现语言所表述的情感为目的 ， 只有这样 ， 才可能获得具有真正艺术价值的美声 。
声和情是歌唱艺术两个最基本的要素 。
艺术的歌唱首先要求声音准确到位 。
因为 。

4、出色的声音技巧与完美的情感艺术表现相辅相成、互不可缺 。
声音是歌唱的基础 ， 情感是歌唱的灵魂 。
只有以情带声 ， 以声传情 ， 声情并茂 ， 才能使作品蕴含的情感得到充分表达 ， 才能使歌唱艺术达到完美的境界 。
因此 ， 从某种意义上说 ， 只有“声情并茂”才能够激发起听众强烈的共鸣 ， 产生感人肺腑的艺术效果 。
而且“声情并茂”不仅仅是歌唱艺术的重要审美标准 ， 还是欣赏者听觉审美标准的最高审美要求 。
总之 ， 声音是情感的载体 ， 情感是声音的灵魂 。
歌唱者只有不断努力 ， 完善自己的歌唱技术技巧 ， 修炼出艺术化的声音 ， 同时用心灵感受并表现出声乐作品的内在情感 ， 才真正做到了艺术性的歌唱 。
在歌唱艺术二度创作过程中 ， 一方面 ， 声与情是一对矛盾；情感就像 。

5、一匹野马 ， 不愿受任何限制 ， 而声音技巧则遵循一系列的发音原理和规则 ， 是规范的 。
情感要冲破声音技巧的束缚去自由伸展 ， 声音技巧的规则又力图驾驭情感 ， 不使其成为破坏规则的因素 。
另一方面 ， 声音和情感始终保持着互为基础、互为支持、相互依托、相辅相成但又不能相互取代的对立统一的关系 。
声乐学习与训练的过程 ， 就是在解决这对既矛盾又统一的辩证关系中 ， 不断在平衡不平衡平衡的循环往复中螺旋式前进 ， 逐步达到声音技巧与情感表现的完美统一、声情并茂的理想境界 。
二、走出歌唱艺术“声”“情”关系的误区 在歌唱学习与训练中 ， 声与情始终是相伴而生不可分开的统一体 。
但由于声与情均有着自身的不同特点与规律 ， 因此在学习与训练中 ， 会出现 。

6、顾此失彼的偏颇 ， 需要认真对待 ， 正确处理 ， 方可达到声情并进、声情并茂的理想境界 。
演唱者要达到声情合一的境界 ， 必须避免走入下述常见声情关系的误区 。
(一)重声轻情 在歌唱艺术实践中往往存在重视声音技术 ， 忽略情感表现的问题 。
声音是手段 ， 情感才是目的 。
常见问题是有些声乐学习者常以炫耀自己的声音技巧成为歌唱的目的 ， 而忘掉声音的情感与思想内涵 ， 致使声情脱节 。
这在学习美声唱法的学生中表现得更为明显 ， 因为他们在学唱过程中 ， 必然进行大量声乐技巧训练 ， 久而久之 ， 为追求声音、表现技巧而忘记了情感的基调 。
歌唱中过多强调了声音的圆润、气息的支持、声区的统一、共鸣的位置等 ， 然而一登上舞台 ， 他们就为声音而紧张 ， 往往这样的歌 。

7、唱有声无情 ， 甚至僵硬、呆板 ， 演唱缺少艺术感染力 。
(二)重声轻字 歌词为歌曲的旋律提供了艺术构思的基础 。
现代声乐艺术的主要因素是字 ， 而不是音 。
实际上 ， 歌唱就是通过字的内容和意义表达 ， 最终实现思想感情的表达 。
因此 ， 字必定是首要的 ， 而音始终只能是音乐的辅助者 。
卡鲁索是美声学派中第一个废除那种常规的、忽视歌词成为音乐奴隶的传统唱法的歌唱家 。
他的歌唱 ， 不仅表达了字里行间的内容,更表达音乐的内在感情和意义 。
他就是通过动人的声音和清晰准确的吐字 ， 使听众懂得和感受到歌曲含义 ， 这也使他成为相比其他声乐家更杰出的艺术家 。
这都佐证了语言是美好声音的基础 ， 是情感表达的灵魂的观点 。
与此同时 ， 丰富的情感变化又是形成多样 。

8、化语言色彩的基础 。
歌唱就是声乐语言的艺术 ， 是声音和语言的完美结合 。
如果说重声轻情是歌唱训练中的一大偏颇的话 ， 重声轻字则又是一种常见的偏向 。
有些歌唱者一味追求声音 ， 忽视咬字吐字及字意的表达 ， (转第99页）(接第81页）出现“音包字”的现象 ， 使听众听不清歌词内容 ， 也就让听众无从理解歌曲内容及情感 ， 从而失去了歌唱的意义 。
(三)重情轻声 在歌唱实践中常见一些歌者盲目追求情感的表现 ， 不重视声音的基本功及艺术规格 ， 凭着嗓音的本钱 ， 激动时声音在喊 ， 弱音时要么是捏着嗓子 ， 要么是漏着气 ， 声音缺乏正确的技术支持及艺术规格 ， 这是难以达到真正的歌唱情感表现的 。
如果歌唱者缺乏自如运用声音技术的能力 ， 声音没有规范 ， 随意 。

9、性很强 ， 或僵硬或柔弱 ， 该弱弱不下去 ， 该强也强不起来 ， 甚至声嘶力竭 ， 大喊大叫 ， 上气不接下气 ， 一个长乐句要分成几小句来唱 ， 这样的情感表达也就失去了歌唱艺术的审美价值 ， 即使正确的情感自然也无从抒发 。
所以 ， 有技术支持及艺术规格的声音才是歌唱艺术表现的手段 。
富有丰富情感的声音 ， 应该以可控制的正确的发声方法为手段 。
(四)声情脱节 在声乐学习与教学中 ， 不少人错误地认为先练好声音才能表现情感 ， 把自己的注意力几乎全部倾注到声音的技术技巧训练上 ， 托辞说：“声音没解决 ， 谈不上情感表现” ， 存在先声后情的倾向 。
这种倾向较多存在于学院派的教学与学习中 。
这种声情脱节的现象 ， 应引起人们高度重视 。
因为 ， 在学习与教学的全过程中 。

10、 ， 必须始终注意声情并进 ， 既要有声音同时又要有情感 ， 须臾不得分离 。
声音和情感结合得越和谐完美 ， 歌唱艺术的表现力越强 。
只有声和情高度结合 ， 才能使声更好地为情服务 ， 才能使歌唱富有更强的生命力 。
只有以声传情 ， 以情带声 ， 互相依靠 ， 互相促进 ， 建立正确的声情关系 ， 才能逐步进入声情并茂自由歌唱的艺术境界 。
结语 歌唱是人类表达思想感情最自然、最直接的一种方式 ， 是人们用以表现现实生活、抒发思想情感、寄托理想希望的一种艺术表现形式 。
我国古代音乐专著乐记记载 ， “凡人之起 ， 由人心生也” 。
可见 ， 歌唱艺术的魅力取决于歌唱的情感表现 。
歌唱艺术的核心是情 ， 歌唱艺术的本质是抒情 ， 正如捷克歌唱家费尔迪南曼什坦所言：“情感是歌唱的 。

【歌唱|歌唱艺术声音与情感分析论文】11、灵魂 。
”因此 ， 以情感人是歌唱艺术的灵魂 ， 是充满激情与创造性的艺术活动 。
以情带生 ， 以声传情 ， 是使声乐艺术具有审美价值的通衢 ， 两者是不可分割的艺术整体 ， 缺一不可 。
所以演唱者既要注意对声音技术技巧的运用 ， 又要讲究音乐语言及情感表达 ， 才能在其歌声里将声与情这两个元素有机地结合起来 ， 其演唱才能声情并茂、感人肺腑 ， 扣人心弦 ， 才能将艺术作品所要表达的思想情感充分完美地表达出来 。
此外 ， 歌唱者还在美妙的声音中赋予自己内心深处对艺术作品的感悟 ， 并通过流淌的旋律传达给听众 ， 使听众得到心灵的共鸣 ， 美的陶冶 ， 艺术的享受 。
所以说“声”是歌唱艺术存在的先决条件和载体 ， “情”是音乐表达的内核 ， 是歌唱艺术存在的最终目的 ， 歌唱者只有不断地努力完善自己的歌唱技巧 ， 以心灵去感受 ， 表现出声乐作品的思想感情 ， 才能二度创造出真正的艺术 。
参考文献： 1(意)P.M.马腊费奥迪著.郎毓秀译.卡鲁索的发声方法嗓音的科学培育M.北京：人民音乐出版社 ， 1984年版 ， 第18页. 2李凌著.歌唱艺术漫谈M.上海：上海文艺出版社 ， 1980年版 ， 第188页. 3石惟正著.声乐学基础M.北京：人民音乐出版社 ， 2002年版 ， 第183页.第 7 页 共 7 页 。

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标题：歌唱|歌唱艺术声音与情感分析论文