如今疾病已经凝积，赶快回去可以和家人相见，五日后命终 。”按时回去，正如华佗所说的时间 。
华佗行在路上，看见一个人患咽喉堵塞的病，想吃东西却吃不下，家里人用车载著他去求医 。华佗听到病人的 *** 声，车马停止去诊视，告诉他们说：“刚才我来的路边上有家卖饼的，有蒜泥和大醋，你向店主买三升来吃，病痛自然会好 。”
他们马上照华佗的话去做，病人吃下后立即吐出蛇（这里指一种寄生虫）一条，把虫悬挂在车边，想到华佗家去（拜谢） 。华佗还没有回家，他的两个孩子在门口玩耍，迎面看见他们，小孩相互告诉说：“像是遇见咱们的祖公了，车边挂著的‘病’就是证明啦 。”
病人上前进屋坐下，看到华佗屋里北面墙上悬挂著这类寄生虫的标本大约有十几条 。又有一名郡守得病，华佗认为这人极其愤怒就好了，于是多次接受他的礼品而不加以医治；没有多久弃他而去，留下书信辱骂他 。
郡守果然大怒，命人追赶捕杀华佗 。郡守的儿子知道情况，嘱咐使者不要追赶 。
郡守大怒得更厉害了，吐黑血数升而痊愈 。又有一士大夫不舒服，华佗说：“您病得严重，应当开腹取疾 。
然而您的寿命也不过十年 。
5. 素湍绿潭,回清倒影意思郦道元《三峡》中的句子“素湍绿潭，回清倒影”，教材（11页）注释⑦和《教师教学用书》（150页）均译作：“雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子.”显然，这里采用的是直译和对译.从字面上看，似乎并无不妥.但略加推敲便会发现问题：按此种译法，极易被认为“雪白的急流”和“碧绿的潭水”都“回旋着清波，倒映着各种景物的影子”.事实上，“雪白的急流”奔腾汹涌，可以“回旋着清波”，却难以“倒映着各种景物的影子”.而潭水较为平静时方可现出其“碧绿”，也才可“倒映着”岸边的“各种景物的影子”.因此，此种解释似有不妥.原句运用了文言文“并提”（也称“合叙”）的修辞手法，即古人为了使句子紧凑、文辞简练，把两件相关的事并列在一个句子中来表述.翻译时不能逐次进行，而需从文意出发找出词或词组之间的相互搭配关系，据此调整翻译的先后次序和组合关系.如：“耳目聪明”（《后汉书·华佗传》），应是“耳聪目明”之意.综合以上分析不难看出，“素湍绿潭，回清倒影”应理解为“素湍回清，绿潭倒影”，即译文应变更为：雪白的急流，回旋着清波；碧绿的潭水，倒映着各种景物的影子. 。
华佗之死 到家…… 翻译回到家，以妻子有病为由，多次乞求延期不反回 。太祖（曹操）多次下书召唤，敕令郡县派人调遣 。华佗恃才自傲嫌弃厚禄，还是不上任 。太祖非常愤怒，派人前去查看 。如果华佗妻真的有病，就赏赐小豆四十斛，放宽假日的期限；如果华佗妻病为欺诈，就把他收监 。把这件事交给许昌监狱，推敲要领执行 。荀彧说：“华佗的艺术高超，人命关天，应该宽恕他 。”曹操说：“不担忧天下再无这样的鼠辈吗？”于是把华佗长期关押 。华佗临死之时，写了一本医书给狱吏，对狱吏说：“这书可以救人命” 。狱吏害怕国法不敢接受，华佗也不强求，把书卷起用火烧了 。华佗死后，曹操的头痛风病没有根治 。曹操说：“华佗能根治此病，但他养着我的病不治，想以此作为要挟我的资本，纵然我不杀他，最终他也不为我根治此病 。”到后来曹操爱子仓舒病入膏肓时，太祖感叹道
华佗列传文言文翻译1. < >文言文原文+翻译.原文】佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医 。佗闻其 ***，驻车往视，语之曰：“向来道边有卖饼家，蒜齑大酢，从取三升饮之，病自当去 。”即如佗言，立吐蛇一枚，县车边，欲造佗 。佗尚未还，小儿戏门前，逆见，自相谓曰：“似逢我公，车边病是也 。”疾者前入坐，见佗北壁县此蛇辈约以十数 。
【译文】一天，华佗走在路上，看见有个人患咽喉堵塞的病，想吃东西却不能下咽，家里人用车载着他去求医 。华佗听到病人的 *** 声，就停车去诊视，告诉他们说：“刚才我来的路边上有家卖饼的，有蒜泥和大醋，你向店主买三升来吃，病痛自然会好 。”他们马上照华佗的话去做，病人吃下后立即吐出一条蛇一样的虫，他们把虫悬挂在车边，到华佗家去拜谢 。华佗还没有回家，他的两个孩子在门口玩耍，迎面看见他们，小孩相互告诉说：“象是遇到咱们的父亲了，车边挂着的‘病’就是证明 。”病人上前进屋坐下，看到华佗屋里北面墙上悬挂着这类寄生虫的标本大约有十几条 。