插茱萸和簪菊花
重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍 。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的 。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带 。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载 。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的 。唐代就已经如此，历代盛行 。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥” 。这是头上簪菊的变俗 。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的 。
各省重阳习俗
河北省：香河县九月九日，有姻亲关系的家庭会互相送礼，称为“追节” 。永平府以重阳的天气占未来晴雨 。重阳节若下雨，这几个日子也都会下雨 。典周县境内无山，县民多于重阳节上城楼登高 。
江苏省：重阳节，南京人家以五色纸凿成斜面形，连缀成旗，插于庭中 。长洲县重阳节吃一种叫做“骆驼蹄”的面食 。无锡县重阳节吃重阳糕、九品羹 。
安徽省：铜陵县以九日重阳为龙烛会，以迎山神 。削竹马为戏，据说可以驱逐瘟疫 。
湖北省：武昌县于重阳日酿酒，据说此所酿之酒最为清洌，且久藏不坏 。应城县重阳节是还愿的日期，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神 。
广东省：连川重阳，童男童女皆至城外相聚答歌，州人围观 。南雄府九月九日请茅山道士建王母会，想求取子嗣的青年妇女都会前来参加 。阳江市重阳节放纸鸢，并系藤弓于其上，在半空中声音十分嘹亮 。临高县民重阳节早起，大家齐声高喊"赶山猫"，以此为安和富利之吉兆 。
广西省：怀集县以重阳为元帝得道之辰 。男女老少，倾城而出，赛神酬愿，皆用大炮 。隆安县九月九日放任牛羊自行觅食，俗语说：“九月九，牛羊各自守” 。
关于重阳节的习俗九月九重阳节，为每年的农历九月初九日，又称重九节、晒秋节、“踏秋” 。因“九九”与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，所以古人认为，重阳节是个值得庆贺的吉利日子 。
重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九” 。汉中叶以后的儒家阴阳观，有六阴九阳 。九是阳数，固重九亦叫“重阳” 。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节” 。还有重九节、茱萸、菊花节等说法 。由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动 。重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日 。只是近年来，人们对老人的推重，故此节日又被称为老人节 。在这个传统节日里有下列习俗：
?1、登高
重阳最重要的节日活动之一，即是登高 。故重阳节又叫“登高节” 。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔 。当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力 。登高有以下几种寓意：
1、祈福和感恩
古代对山神有崇拜之情，以为山神能使人免除灾害，所以人们在“阳极必变”的重阳日子里，要登山拜神以求吉祥 。《礼记·祭法》记载:“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神 。”
2、吉利之意
不过，也有说农历九月九日具有“宜于长久”的吉利之意 。汉末曹丕在《九月与钟繇书》中说:“岁往月来，忽复九月九日 。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜与长久，故以享宴高会(即登高会) 。”因此，重阳登高、饮菊花酒、女子在手臂上系茱萸囊逐渐成为民间习俗 。
3、登高采集
重阳时节，秋收已经完毕，农事相对比较空闲 。这时山野里的野果、药材之类又正是成熟的季节，农民纷纷上山采集野果、药材和供副业用的植物原料 。登高的风俗最初可能就是从此演变而来的 。
?2、吃重阳糕
据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意 。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意 。吃重阳糕还有以下几种寓意：
1、步步高升
吃重阳糕的寓意，最早是由登高引申而来，重阳节又叫“登高节” 。传说登高可以避祸 。而不能登高或不想登高的人，就在家中吃糕 。吃重阳糕源于“登高”的“高”，“糕”字与“高”同音，象征“人往高处走”、“步步高升”、“百事俱高”的祝福之意 。
2、祛邪避灾
除此之外，重阳糕的寓意，还有祛邪避灾 。明人谢肇制在《五杂俎》中记述:“九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，可迎福接吉，消灾避邪”另一个寓意是敬老之举，江南流行一句话:“重阳不吃糕，老来与人告” 。