妒忌并非起于爱情妒忌的意思 _知识分享

在词典中，"嫉妒"一词含义如下："嫉妒，是指与他人比较，发现自己在才能、名誉、地位或境遇等方面不如别人而产生的一种由羞愧、愤怒、怨恨等组成的复杂的情绪状态。"如今，嫉妒泛指忌人之长而产生的一种情绪。
【妒忌并非起于爱情妒忌的意思】而在中国古代民间，说到"妒"，一般想到的都是"妒妇"，专指那些围绕丈夫这一人物中心，为争夺婚姻爱情和女性家庭地位，而在女性群体间爆发的"妒" 。比如民间一直流传着"十女九妒""美女入室，恶女之仇""贪色不分奴与主，含酸休怪妻与妾"等与"妒"相关的故事和谚语。
"妒"文化可谓历史渊源深久。早在屈原《楚辞·离骚》中记载有"各与心而嫉妬"、"世混浊而不分兮，好蔽美而嫉妬" 。东汉王逸注《楚辞》曰："害贤为嫉，害色为妬。"以"妬"特指"色妒" 。在《说文解字》中将其解释为："妬，妇妬夫也。"故"从女" 。其将"妒"与女性结合起来，故历来只闻"妒妇"，而无"妒夫"之说，并较倾向于将"妒"与"色妒""情妒"相关联。
中国古代对妒妇形象的描写最开始是出现在史传性的文学作品中，比如，《战国策》、《史记》等。据《左传·襄公二十一年》言："叔向之母妒，叔虎之母美而不使见" 。这怕是史有所载的最早的妒妇了。
此后，无论是史传书籍，还是文学作品中，有关妒妇的记载比比皆是。那妒妇有何行为，又因何产生？

文章插图
1. 妒妇，宛如鸩盘茶在中国文学史上对妒妇形象的描写可谓是浩如烟海，每个时代的文学作品都有不同的妒妇形象呈现。从这些作品中的妒妇的形象和作为，可将她们大致分为两大类，即阻挠丈夫纳妾宿娼和妻妾之间的争宠夺位。
其一类，阻挠丈夫纳妾宿娼。清代陈元龙编著《妒律》中曾对这一类妒妇形象做了生动的描写和刻画，"年已衰迈犹然脂粉翠铀以固宠幸"，"使脾年凡长大不令蓄发，恐丈夫有成人之思" ， "闻 *** 送夫扇巾等物，辄搜寻裂碎"等。
历史上确实有这样的记载，温和隐忍型的则"以功封侯，其妻泣于内，恐富贵更娶妻妾"；酷烈爆发型的妒妇，轻则谩骂叫嚣，重则让丈夫或情敌等受皮肉之苦，甚至有性命之忧。
比如，唐房孺复妻崔氏因婢女"妆稍佳"，乃令"刻其眉，以青填之，烧锁梁，灼其两眼角，皮随手焦卷，以朱傅之。及痴脱，痕如妆焉" 。唐宜城公主因其丈夫的 *** 败露，不仅 *** 婢妾，也让自己的丈夫当众遭受奇耻大辱，"截其耳鼻，剥其阴皮，漫附马面上，并截其发，令厅上判事，集僚吏共观之" 。
有时即使是贵为天子，有时候也不得不受到妒妻的管制。比如，各方面都非常卓越的独孤皇后，面对丈夫隋文帝宠幸她人时，也是暴怒非常。在皇帝上朝期间，私自将美人杀死，"尉迟迥女孙有美色，先在宫中，帝于仁寿宫见而悦之，因得幸。后伺帝听朝，阴杀之。"
其二类，妻妾之间的争宠夺位。上至深宫内苑、豪门世家，下至民间普通百姓人家，无处不有之。在民间，妻妾之间的棍棒相加、皮肉虐待已算凶残，而深宫内苑、豪门世家则明刀暗剑，性命相搏，各种手段简直是无所不用其极，更是惨烈。
《战国策·楚策四》中流传着千古的"掩鼻之谗"的故事。魏王送给楚王一个美人，楚王很是喜欢。夫人郑袖"爱之甚于王" ，因此为自己博得了一个"贤惠识礼"的名声。在博得美人信任后，诱骗美人说"王爱子美矣。虽然，恶子之鼻。子为见王，则必掩子鼻。"而后又告诉楚王，美人之所以见到您掩鼻，是因为"其似恶闻君王之臭也。"而后楚王大怒，削掉了美人的鼻子。
在这场妻与妾的斗争中，郑袖从始至终冷静自持，不动声色地除掉了魏美人。可见郑袖城府之深、心机之重。而这种情况在历朝历代都非罕见。
《晋书·后妃上·惠贾皇后传》中言晋惠贾皇后"性酷虐，尝手杀数人。以戟掷孕妾，子随刃堕地" 。明宪宗之万贵妃"掖庭御幸有身，饮药伤堕者无数" 。唐武则天不仅扼杀亲生女婴嫁祸王皇后，后又下令将失宠被囚的王皇后、肖淑妃各杖一百，"截去手足，投于酒瓮中，日'令此二妪骨醉' 。"中国历史上最出名也最凶残的妒妇莫过于吕雉了。吕后在刘邦死后，"断戚夫人手足，去眼，熏耳，饮瘖药"，名曰"人彘" 。

妒忌并非起于爱情 妒忌的意思

妒忌并非起于爱情妒忌的意思