1、我们不得不饮食、睡眠、游情、恋爱,也就是说 , 我们不得不接触生活中最甜蜜的事情;不过我们必须不屈服于这些事物 。—— 约里奥·居里
2、黎明即起 , 洒扫庭除,要内外整洁 。既昏便息,关锁门户,必亲自检点 。一粥一 饭,当思来处不易.半丝半缕,恒念物力维艰 。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井 。自奉必须俭约,宴客切勿留连 。器具质而洁 , 瓦缶胜金玉 。饮食约而精,园蔬胜 珍馐 。勿营华屋,勿谋良田 。—— 朱熹
3、有关饮食的种种清规戒律不会危害人,除非你一一照办 。—— 郑渊洁
4、运动太多和太少 , 同样的损伤体力;饮食过多与过少 , 同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康 。—— 亚里士多德
5、人的健全 , 不但靠饮食,尤靠运动 。—— 蔡元培
6、处事当务详慎,不可尽兴燥脾 。凡饮食举动言语笔墨 , 尽兴便放肆 。一燥脾便刻薄,其始无害人之心,而其事必至于害人 。初若不至杀身,终至杀身而有余也 。—— 曾国藩
7、我觉得明星忙起来,完全就是昼夜颠倒,饮食也不健康,拍戏连轴转,这可能就是生病的原因 。我自己把家庭生活看得比较重,我结婚、当妈妈都是顺其自然的 , 天天和家人在一起,心情好了,人自然也会很舒服 。—— 赵雅芝
8、死了 , 用种种的饮食来祭祀他(依佛经说,惟有饿鬼才需要祭祀),烧冥衣给他穿,化锡箔、冥洋给他用,扎纸房给他住 。佛教中,不但应赴经忏,著重度亡;而且将中国的一些迷信习俗 , 都引到佛门中来,这完全受了中国「人死为鬼」的恶影响 。其实一人死了 , 不一定生於鬼趣,或生地狱、畜生,或生到天国,或仍来人间 。即使想到死亡,也不应预备作鬼!无锡的丁福保,以为信佛先要信鬼,大师以为这不免加深了鬼教的迷信!为对治这一类「鬼本」的谬见,特提倡「人本」来纠正他 。—— 印顺导师
9、我的阅读史和饮食史基本上属于同步变化过程,大体上经历了饥不择食、暴饮暴食、营养选食和伤胃厌食等阶段 。我出生于上一个世纪的六十年代初,饥不择食是童年记忆里最深刻的部分,发展到今天,也偶尔会打着饱嗝说出“吃饭真累呀”、“医生不让吃得太油腻”之类真心的时髦话 。我的阅读也是如此 。—— 阎晶明
10、年龄是个自然历程里不能超越的事实,就像饮食男女,像死亡 。有时,这种年辈意识比阶级意识更鲜明 。随你政见、学说或趣味如何相同,年辈的老少总替你隐隐分了界限,仿佛瓷器上的裂纹,平时一点没有什么 , 一旦受着震动,这条裂纹先扩大成裂缝 。无论如何 , 这些学生一方面盲目得可怜,一方面眼光准确得可怕 。他们的赞美,未必尽然,有时竟上人家的当;但他们的毁骂,那简直至公至确,等于世界末日的“最后审判”,毫无上诉重审的余地 。古代中国人瞧不起蛮夷,近代西洋人瞧不起东方人,上司瞧不起下属——不,下属瞧不起上司,全没有学生要瞧不起先生时那样利害 。他们的美德是公道,不是慈悲 。他们不肯原谅,也许因为他们自己不需要人原谅,不知道也需要人原谅 。—— 钱钟书
11、向三时饮食中谙练世味,浓不欣 , 淡不厌,方为切实工夫 。—— 洪应明
【全国学生营养日格言 全国学生营养日宣传语】12、出家的声闻比丘,特别是人间比丘,过著集团的生活 。修行、居住、饮食、衣著,以及有关教团的事务,大家都是在一起 , 依律制而行的 。—— 印顺导师
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