文化观微▲究竟是谁写的？杏花村又在何方？，最脍炙人口的唐诗《清明》：最脍炙人口的唐诗《清明》

_本文原题为：最脍炙人口的唐诗《清明》，究竟是谁写的？杏花村又在何方？
按：清明节，是二十四节气之一，也是中国的传统节日，是我们中国人最重要的祭祀节日，是我们中国人祭祖、扫墓、上坟的日子。
“清明”一词作为节气，最早见诸我国古籍，是在《逸周书》中。《逸周书·周月解》载：“应春三月中气，惊蛰、春分、清明。 ”《逸周书·时训解》又载：“清明之日，萍始生。 ”《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明” 。
简言之， “清明”二字，就是“清洁而明净” ，也就是“天清地明” 。
在二十四节气之中，既是节气又是节日的，只有清明。
我们知道， “节气”是物候变化、时令顺序的标志， “节日”则是包含着一定的风俗活动或纪念意义的日子。两者虽只一字之差，但区别还是很大的。
史料表明，在唐朝之前， “清明”一直作为二十四节气中的一个而存在着，起着指导农业生产的作用；就是在杜牧写下《清明》的唐朝， “清明”才与上巳节、寒食节三者融合，从而形成了一个全新的清明节日。
唐宋以降，上巳节、寒食节、清明节就完全合一了。或者换句话说，清明节吃掉了上巳节、寒食节，后面两个节日完全从我们的社会生活中消失了。今天我们中的很多人，已不知上巳节、寒食节为何物了，就只过清明节了。

文章图片
本文摘选自章雪峰《藏在节日里的古诗词》，中国人民大学出版社出版，已获授权，转载请注明。

文章图片
《清明》
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
唐会昌二年（公元842年）四月，整整40岁的大诗人杜牧，来到“孤城大泽畔，人疏烟火微”的黄州（今湖北黄冈），出任黄州刺史。正是在黄州度过清时节的时候，杜牧写下了这首千古绝唱：
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂：清明节这天，春雨连绵，细雨飘洒。走在路上的行人也无精打采，好像失魂落魄一样。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村：我问路边的小牧童，哪里有酒家可以借酒浇愁？牧童扬起鞭来，遥遥指向远处的杏花村。
这首诗的作者杜牧，是与李商隐并称“小李杜”中的那个“小杜” 。有趣的是， “小杜”与“老杜”杜甫还颇有渊源，他们同是西晋当阳侯、镇南大将军、荆州刺史杜预的后人。不同的是，杜甫源出杜预的儿子杜耽，杜牧则源出杜预的儿子杜尹。
“小杜”的诗，并不比“老杜”差。时到今日，我们在度过一年又一年的清明节时，在袅袅青烟中为逝去亲人扫墓时，仍然会不由自主地吟诵“小杜”杜牧的这首《清明》，可见其诗的普及程度。
只是，很遗憾之一，这首《清明》很可能不是杜牧写的。
杜牧身后，其诗文的最早结集，是由其外甥裴延翰完成的， “得诗赋、传录、论辩、碑志、序记、书启、表制，离为二十编，合为四百五十首，题曰《樊川文集》” 。这个《樊川文集》二十卷，曾经著录于《新唐书·艺文志》。但是，《樊川文集》之中，没有这首《清明》。
到了北宋时期，出现了搜集《樊川文集》以外的遗诗而编成的《樊川别集》《樊川续别集》《樊川外集》。这些北宋文人编辑的杜牧文集中，由于编辑者甄别不严，混入了大量李白、王建等人的诗。但是，《樊川别集》《樊川续别集》《樊川外集》之中，也没有这首《清明》。
这首《清明》在史上第一次出现，是在南宋。在南宋谢枋得的《重订千家诗》中，《清明》不仅赫然在列，而且署名杜牧。