文化观微▲究竟是谁写的?杏花村又在何方?,最脍炙人口的唐诗《清明》( 五 )
从内政到外交 , 从财政到军事 , 杜牧都一一上书李德裕 , 不仅有分析有办法 , 而且有观点有创意 。 不得不说 , 杜牧是唐朝诗人之中难得的政治干才、治世能臣 。 有此之能 , 就是任为宰相 , 亦不为过 。 所欠缺者 , 一纸诏书而已 。
在黄州 , 杜牧还作有《郡斋独酌》一诗 , 其中的名句“平生五色线 , 愿补舜衣裳” , 常常被人引用 。 他这个名句 , 与同样空有报国之志却无施展机会的“老杜”那句“致君尧舜上 , 再使风俗淳” , 有异曲同工之妙 。
“好看的身体千篇一律 , 有趣的灵魂万里挑一” 。 如今这句时髦的网络语言 , 完全可以拿来形容李德裕当时对于灵魂与身体分裂的杜牧的真实看法 。 对于杜牧频频上书显露出来的才干 , 李德裕当时肯定也是欣赏有加的 。 李德裕纵然万般不喜杜牧那“牛党”的身体 , 却不得不欣赏他那“李党”的灵魂 , 于是在多件国家大事上听从了杜牧的正确意见 , 也取得了很好的效果 。
但“牛李党争”就是“牛李党争” 。 李德裕在他的宰相任期内 , 就是忘不了杜牧那分裂于灵魂之外的“牛党”身体 , 就是不重用杜牧 , 任由杜牧在黄州、池州、睦州等地辗转任职 , 没有机会一展抱负、一施才华 。
【文化观微▲究竟是谁写的?杏花村又在何方?,最脍炙人口的唐诗《清明》】所以 , 在写下《清明》的那一刻 , 在清明节的雨中 , “欲断魂”的路上行人 , 杜牧也可以算一个 。 他实在是很需要“借问酒家何处有?”好让自己在酒精的麻醉之中 , 忘记李德裕 , 忘记“牛李党争” , 一醉解千愁 。
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