王阳明告诉你四书五经有什么用四书五经有什么用 _小知识

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王阳明告诉你四书五经有什么用
四书五经有什么好处
四书五经在中国文化上有什么作用

一、王阳明告诉你四书五经有什么用引言喜欢看武侠小说、武侠电影的朋友们都可以想一想，武侠世界里怎样才能成为一代宗师？王家卫的电影《一代宗师》以功夫大师们的群像完美地进行了解答。首先你功夫得够高！在你的领域里有很深的造诣，属于最顶尖的。其次是你人品得够好！道德品质必须优秀、为人处世务必正派，达到自我、天地、众生的和谐，不仅要自己努力，还要心怀天下。这两点中，功夫高、能力强是基础，不然说话也不够硬气！那么我们如何才能快速做到领域里是最杰出的呢？很多人走了一条捷径，就是挑战这个领域的最强者，如果打败了最强者，那你就是最强的了，像叶问就得挑战多位高手用咏春拳在功夫领域证明自己。

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电影《一代宗师》剧照
儒学大师朱熹的“套路”反过来看我们古代那些开宗立派，甚至成为“国师”的人是怎样做到的。大家都知道宋明时期流行理学，朱熹的“存天理灭人欲”在现代社会被视为封建糟粕。朱熹通过批评汉代的儒学家，绕开他们直接解释孔子的言论，确定了自己儒学大师的正统地位，在明朝他的话更是教科书和考试的标准答案。

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朱熹像
明代中后期整个社会思想大解放，很多人觉得朱熹的话有问题，其中就冒出了一位明星：王阳明。但是，王阳明想成为一代宗师就得挑战朱熹的权威，将朱熹推倒在沙滩上，左思右想之后，他觉得可以从“四书”中的第一本《大学》入手。
相信大家对《大学》有一定的了解，它是《四书》的第一篇，就是讲读书人要“修身齐家治国平天下”的思想。这个第一篇的第一段话格外受到重视：

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

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四书
但是这里面，哪几个字才是整段话的眼睛呢，朱熹认为是“格物致知”，他还进行了详细的解释：

右传之五章，盖释格物、致知之义，而今亡矣。……尝窃取程子之意以补之曰。

这之后的话是朱熹自己补上的，完全是在发挥自己的意思，因此朱熹的学问最关键的就在这里，它解释了什么叫“致知在格物”，告诉我们要用功读书，读书三遍其义自见，就能“豁然开朗”了。而且朱熹认为是“先觉”带动“后觉”，也就是要古代的读书人作为知识的“先富者”去带动普通的不识字的老百姓，教他们礼仪规范，这是朱熹的“套路” 。

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朱熹宗祠
王阳明号召打倒朱熹询问内心王阳明觉得朱熹选错了，他自己则选择了《大学》里面排在前面的两个字：“亲民”，他认为

人人都是圣贤，满街都是尧舜。

大家都是有良知的，所以大家都是平等的，没有等级之分，这就是王阳明的思想。王阳明就从这一点抨击朱熹，认为每个人都是有良知的，你只要发挥了你的良知就够了，不需要经过读书。逐渐走向了唯心论。

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古代圣贤图
那么如何发挥良知呢？这就要“去伪存真”，祛除不好的、不合理的欲望。比如对于钱财的看法，朱熹认为人不能贪财，不能有爱财的欲望，而王阳明认为这就是人的本性，是正常的欲望，但是要取之有道，要祛除掉不正常的歪念。通过重新解读《大学》，王阳明认为像“格物致知”等方面的理解，不需要朱熹“多余的解释”，“致知”在于“格物”，“致知”与“格物”本来就是相辅相成的，而朱熹却画蛇添足，加入了许多“废话” 。因此，王阳明有了两点批判朱熹的理由，一是改了孔子话中的几个字，二是擅自补了几段话。由此，王阳明创办了自己的学派——阳明学派。

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