乐队的夏天|全媒派 | 市井却迷人：五条人的媒介形象是如何被建构起来的？( 五 )

互联网是一个场域，这个场域有着自身运行的规则，占据相应位置的个体、群体或机构掌握着不同的资本，各种各样的资本拥有者彼此竞争,以求自己拥有的资本能取得支配的地位。作为新入场者，纵使做出种种破坏规则的行动，可一旦入局，五条人就不可避免地迎来了被误读、被收编的命运。于是，五条人成为了营销对象，在文化工业以消费文化为主导的运作逻辑下，五条人的某些属性被有意突出，而有些属性则被有意遮蔽，五条人获得了一种“反人设”的人设。于是，他们的不守规则反而给节目制造了意外的效果， “捞五条人”也成为了一种行为艺术式的狂欢，他们所有一切的反抗依然沿着资本设定好的方向被流量的风暴平静地裹挟着。
也许，悲观地看，五条人终究会成为被众人凝视的对象，现在的一切表现都会被误读并再次纳入那个“反人设”的媒介形象，即使真实世界中的他们并不这样，但这些早已无关紧要。由此带来的狂欢与围观簇拥着五条人，直到淹没他们。
当然，揭示五条人运作背后的消费主义逻辑并不代表我们对资本持完全批判的态度。正是有了资本的加持，五条人乐队才不至于呈现为极度的粗鄙化，而能够找到雅与俗的中间点与市场的最大公约数，借助商业给予的专业资源，达成自身特质的最佳风格化与音乐作品的优质生产。我们自然不必过分惋惜，在更大意义上，对于亚文化而言，正是这种张力，激发了一代又一代行动者，促进着我们文化生态的持续建构与生长。
参考链接：
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5.季凌霄.从“声景”思考传播:声音、空间与听觉感官文化[J].国际新闻界,2019,41(03):24-41.
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