群文阅读|2020年春季学期初中教学设计(四)——民歌大赏?溯源诗经
由 成都金苹果锦城第一中学 蔡涛 朱莉 供稿 。
该教学设计获得第四届全国初中群文阅读教学设计大赛一等奖 。 学情分析
统编教材八年级下册一单元是以“民俗”主题组元的单元 。 在这一单元中 , 学生们通过对小说、散文、诗歌等不同文体的学习 , 了解分属南北各地的不同民俗文化 。 但囿于单篇散点的限制 , 学生们还不能对南北两地的民俗进行系统的把握 , 也无法看到民俗在历史长河中的演变过程 。
在对本单元文章进行学习后 , 我们发现学生对“信天游”这一民歌形式是比较感兴趣的 , 但若要深入学习似乎又缺少相应的抓手 。 其实中华民族在几千年的文明中 , 创造了大量优秀的民族音乐文化 , 形成了有着深刻内涵和丰富内容的民族音乐体系 。 然而在相关的调查和研究中 , 中学生不仅对民族音乐不感兴趣 , 对歌曲歌词背后隐藏的民风民俗更是漠视 。
同时我们还发现了一个值得深思的现象:不少中学生对时下流行歌曲的歌词津津乐道、反复研读、仔细推敲 , 但对含蓄典雅的民歌歌词却视而不见 。 事实上 , 我国各地的民歌在诞生与发展的过程中 , 汲取了中国传统文化与经典诗词的养分 , 融入各地的民俗风情逐渐形成了特点鲜明、风格迥异的五大民歌区 。 当我们把民歌歌词与曲调分离后 , 歌词本身何尝不是一篇篇含蓄雅致的阅读文本呢?
我国著名哲学大师、思想家张岱年先生曾说过一句话:“一个对本民族的历史与文化知之甚少的人 , 在精神上便缺乏一种归属感;一个对自己的传统不懂得继承发扬的民族 , 便无法自立于世界民族之林 。 ”我们的语文课是需要引导学生去阅读这些经典的文本 , 引导他们及时挖掘和保护无形的文化传统 , 理性看待当下的流行文化与外来文化 , 才能使他们在面向世界面对未来的时候 , 拥有数千年不坠的创造力和根植于黄土地的文化表达力 , 才能在全球化的时代 , 保持个体与民族的清晰身份 。 选文篇目
《走西口》《龙舟调》《小河淌水》《辽阔的草原》(节选自四大民歌歌词);
《桃夭》《无衣》《式微》(出自《诗经·国风》)文本解读
八年级下册第一单元是“民俗”单元 , 本单元收录了与民俗有关的小说、诗歌、散文 。 在对民俗的传承中 , 民歌是一种最有效且流传最广的的方式 。 民歌歌词大多简洁明了 , 章节之间呈重章叠句的排列形式 , 在阅读上不会给学生带来太大的困难 , 也为后面阅读《诗经》赢得了时间 。
就民歌分区而言 , 我国分为五大民歌区(东部平原民歌区、西南高原民歌区、西北高原民歌区、青藏高原民歌区、蒙新草原沙漠民歌区) 。 本节课所选的四首民歌就是四大民歌区(青藏高原除外)的代表作 。
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