死完了一样可以研究个鬼，《切韵》《广韵》时期的中古汉语死了多久了，天天被人研究。哦，我明白了，有些人死了，骨灰消散于风中海中，尘归尘土归土，确实没什么研究价值。

雁过不留声，人死不留名，就像______出来后，被揉成一团，寂寥地随着水流冲到下水道。

那么大众那么主流，那么有前途，匿什么名？出来让大家认识一下。站在高姿态说人家保护方言，研究方言是浪费时间做无意义事情，不事实务。我看某些根本不说方言的人，整天盯着关他X事的方言问题发表高论，就很珍惜自己的时间和精力了呵，是不是已经升职加薪荣登CEO迎娶白富美，有钱有闲来关心关他X事的汉语方言？普渡众生？

方言使用者关心方言研究方言，是在做正事，那些根本不说方言甚至憎恶方言的人，关注方言问题发表高论，叫什么？叫不务正业，记住了！

作者：贾名链接：https://www.zhihu.com/question/283380950/answer/436414404来源：著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
首先，先搞明白，需要不需要的动作发出者是谁？是“我们”吗？是“广东人”吗？还是村里人，县里人，抑或“俺们屯里的人”？我们看问题总是站在上帝视角（俗称装B模式），请问，老城区方言需要不需要传承抑或村县方言需要不需要传承，请问：到底是谁给我们的勇气，能让我们代表老城区的人民，或者某村某县的人民？
打开亚马逊看看，到底是谁给他们勇气，区区鄭定歐 (作者), 張勵妍 (作者), 高石英 (作者)，这三个专家学者，写一本《粵語(香港話)教程(修訂版)》，就想来代表全香港人民的“香港话”，征求过全香港人民的意见才出这本书吗？截图里面的12本书，凭什么代表广州/香港的人民而出版，是谁给他们勇气代表广州/香港的人民呢？




或者说，你书上写的内容，就能代表我日常说话的方式吗？谁给你们勇气了？谁让你代表我了？代表不代表又如何，再截12本书，再代表你们。




再截再代表。




再截再代表，不服气？您老城区人/您郊区人自己出一本，这样就不怕被代表了。不然，有人代表你，不是很正常的事情吗？

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