不会恐惧的第二个极端是完全的有知.一个研究蛇的科学家基于对蛇的了解 ， 可以面对与控制这种情景 ， 对蛇也就不再恐惧 。
这个例子说明：恐惧发生在“有知,但是不可控” 。

12、的时候.如果要想免于对死亡的恐惧 ， 理论上我们可以有两种选择：一是进行死亡教育；二是不进行死亡教育.两种选择分别对应“有知”和“无知”两种结果 。
短期来看,不进行死亡教育似乎也可以避免恐惧 。
但是从长期看,因为每一个人都不可能不面对死亡 ， 所以对死亡教育采用逃避的办法是行不通的 。
三、开展死亡教育的意义死亡教育是学生人生观教育的重要组成部分死亡作为实实在在存在的事物 ， 同生命一样都是哲学的永恒主题.可以说,在人的一生中 ， 缺乏死亡内容的教育是不完整的教育.死与生对立统一,死亡教育虽名为谈“死”,实际上是谈“生” ， 明显地具有人生观和价值观的意义 。
死亡教育是遏制青少年自杀行为的重要手段根据有关调查研究表明 ， 自杀 。

13、已经是当前18岁以下青少年死亡的第一原因 ， 而且低龄化趋势日渐严重 。
近年来 ， 关于青少年自杀事件的报道有增无减.这些在花季年华就匆匆告别人世的青少年 ， 给后人留下了挥之不去的遗憾与伤痛 。
如果这些轻生的青少年了解如何对待生活中的挫折 ， 知道如何正确对待生命和珍惜生命 ， 那么 ， 他们可能就不会选择自杀的道路 。
死亡教育有利于破除迷信和提高学生文明素养北京青年政治学院学报曾经对北京高中生进行过一项调查 ， 数据显示：认为 “有鬼神”和“可能有鬼神的占27 。
4% 。
这一结果足以证明,如果缺乏必要的死亡教育 ， 青少年就不可避免地要受到封建迷信的影响 。
此外 ， 死亡文明包括三个环节：(1）文明终临终抢救的科学和适度；（2）文明死从 。

14、容、尊严地优死；（3）文明葬-丧葬的文明化改革 。
如今,人类自身生产的大多数环节已经逐步走上现代文明的道路,例如晚婚、节育、优生、优育、健康、长寿等 ， 而只有死亡这个环节 ， 尤其“文明死这个死亡文明中的中心环节还存在着盲目和愚昧 。
只有对学生进行普遍的健康的生死观和死亡文明教育 ， 才能促进形成崇尚科学文明死亡的社会风尚 ， 从而提高人口素质 ， 推进社会文明.4 。
死亡教育可促使学生更加珍惜有限时间当学生意识到死亡这一事实后 ， 在筹划个人的一生时 ， 就会格外珍惜有限的时间.因为知道时间代表了生命 ， 他们就会自觉地加倍努力学习 ， 进取拚搏 ， 以自己事业的辉煌来迎接死亡的到来 。
5。
死亡教育可缓和学生失落亲人的悲痛当自己的亲人 。

15、逝去时 ， 活着的人经受着比死者更为强烈的离别痛苦 。
而过度悲伤又是癌症、心脏病、精神障碍等疾病的诱因 。
死亡教育可促使学生接受亲人死亡的现实,缩短悲伤时间,尽快地度过悲伤期,从而更快地投入到正常的学习生活之中 。
四、开展死亡教育的主要内容死亡教育依托于“死亡学”这门新兴学科 ， 而“死亡学”具有综合性和交叉性的特点 。
因此 ， 死亡教育从内容上看 ， 应该是涵盖面非常广泛的 。
虽然死亡教育的内容具有广泛性特点 ， 但根据国外死亡教育的理论和方法 ， 并结合我国死亡教育还处在开创时期的具体情况来看 ， 我国死亡教育还只适宜在基本的层面上展开 。
1.死亡基本知识教育.死亡基本知识主要是指死亡的概念、定义和死亡判断标准 ， 死亡的原因与过程 。

16、 ， 死亡的不同方式及死亡方式的选择 ， 人类死亡的机理 ， 死亡的社会价值与意义 ， 思想家对死亡问题的基本探讨 ， 与死亡现象有关的人类活动等等 。
死亡基本知识的教育是死亡教育基础的、也是最重要的内容 。
2。
死亡与生命辩证关系教育 。
人们习惯于把死亡看成是外在的、陌生的和对抗生命的东西 ， 但这样的认识割裂了死亡与生命的辩证关系,不能使我们真正认识死亡现象及其本质 。
正如德国现代神学家云格尔所说,“就人的生存而言 ， 死不仅是全然陌生的 ， 它同时是我们最切身的.在我们的生命中 ， 也许很多东西甚至一切都不确定 ， 但我们的死亡对于我们是确定的 。
”生命与死亡是辩证统一的,有多少生命现象,就有多少死亡现象 。
3 。
死亡心理教育 。
死亡心理教育 。

17、主要包括以下几个内容：一是死亡态度的教育 ， 目的是使人们了解不同群体的死亡态度,从而树立正确的死亡态度;

来源：(未知)

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