没有开始就没有结束 。
当初昭明太子潇统和慧娘在茶坊一见钟情 ， 潇统抚着她的眉说：“我是太子 ， 慧如 ， 你要信我定会回来娶你 。
”不是慧如不信 ， 只是身份悬殊太大 ， 他要娶她 ， 遭致的何止一方责难 。
等到昭明再回来时 ， 已是红颜消香玉损了 。
昭明亲手种下红豆 ， 回京后也是一病不起 。
这些个零落伤情的故事直教人深思 ， 为什么会有“人生若只如初见” 。
短短七个字 ， 抹掉了多少美好的结局 。
戏如人生 ， 不用悼念 ， 不要含泪 。
留得住初见时心花怒放的惊艳 ， 才耐得住寂寞终老 。
盛衰开谢 ， 悲欢离合是轮回之道 ， 岂又是你我能控制 。
我印象最深的还是纳兰容若的故事 ， 一句“当时只道是寻常” ， 完全可以和 。

22、“人生若只如初见”相媲美 。
前者是懊悔自己的不珍惜 ， 后者是不愿接受结局的凄凉 。
对于情情爱爱我们都是千古伤心人 ， 以前是 ， 现在如是 。
纳兰容若生于钟鸣鼎食之家 ， 却心羡闲云野鹤 。
纳兰之妻卢氏 ， 他不是不爱 ， 只是还心牵入皇宫的表妹 。
直到卢氏难产而亡 ， 你才想起赌书消得泼茶香的雨婵 ， 记忆因为痛苦全都涌入心头 ， 变得清晰 。
七月初四是卢氏忌日前一天 ， 你辗转反侧 ， 终宵不眠 ， 作了于中好 ， 提醒自己谨记亡妇生辰 。
人是懂得回忆的动物 ， 寂寞是因为失去 。
只是 ， 很多事 ， 当时只道是寻常 。
我不是个文人 ， 也不是爱文之人 ， 可因为读了这本书 ， 居然开始对古代文学产生了强烈的欲望 ， 只字片语就可以表达出我们隐藏最深的感情 。
我很佩服80后的安意如 ， 她 。

23、对诗词歌赋有着独到的见解 ， 她懂人更懂诗 ， 她的这本书我觉得也可以作为读诗的参考书 ， 可能她是女生 ， 她能抓住女生所感应的一切 。
当年高中我通读完这本书后 ， 心情沉寂过一段时间 ， 整个人变得忧郁 ， 脑袋里全是那些个悲痛的故事 ， 内心替他们感到遗憾 。
同桌还奉劝我少读这类书 ， 很容易多愁善感 ， 可我完全沉浸其中 ， 被里面那些没有所谓的美好结局的故事带入其中 ， 内心尽有心痛之感 ， 但过后便又有全身轻松的快感 。
他们的愤世嫉俗的不羁性情 ， 为我们留下太多可歌可泣、可叹可感的爱情回忆 。
爱情有遗憾才有回忆 ， 我们只有伤感了才会被回忆牵动 。
如果他们的结局是完满的 ， 是“执子之手与子偕老” ， 那么便失去了那种不完美带来的莫名吸引力 。
在高中 ， 当和我 。

24、同龄的女生都在为早恋所带来的痛苦伤感时 ， 我已然释怀 。
珍惜眼前人 ， 当时就不寻常 ， 不变心就没有初见之说 。
篇五我国是一个书香延绵千年的国家 ， 古时就有囊萤映雪的佳话 。
自科举制创立以来 ， 中国人更为看重读书 。
可古时的女性受到不平等的对待 ， 其文化教育被人们忽视 。
今天 ， 随着时代的发展 ， 女性的社会地位得以提升 。
“男女平等”不仅是新时代的宣言 ， 也是大多数中国人内心的期望 。
可是 ， 社会也对我们女性提出了更高的要求 。
社会不光需要那种传统的贤妻良母式的模范女性 ， 也需要能在职场打拼、在文艺界创新等的高素质女性 。
因而 ， 除了在学校里接受教育之外 ， 我们也需要在生活中加强学习 ， 不断提升和完善自己 。
随着女性社会地位的提升 ， 女性在家庭 。

25、的地位自然相继提升 。
旧社会的女性作为妻子 ， 在家庭里主要承担着生育者、照料者和劳作者的责任 。
而在现代家庭 ， 女性还承担着养家者、教育者和管理者的责任 。
这自然要求我们女性要有更高的综合素质 。
在外能立足于一片地 ， 在家能撑起“半边天” 。
都说书籍是人类进步的阶梯 。
那么阅读就是在攀登这向上的阶梯 。
可是现在有许多人错误地认为读书是学生的事 ， 与成人无关 。
他们忽视了阅读对于人精神世界的建设意义 。
人的一生始终在不断地建设着自己的精神家园 。
所以阅读应该是伴随着我们一辈子的事 。
对于一些热爱阅读的人来说 ， 读书成为了他们生活的一种习惯 ， 书籍是他们生活的营养品 ， 也是必需品 。
事实上 ， 读书有两方面的积极意义：一是它能使我们获得知 。

26、识；二是它能丰富我们的精神生活 。
利用知识可以改变我们生活的外在环境 ， 而丰富的精神生活能创造我们内在的美好心境 。

稿源：(未知)

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标题：书香|书香三八征文七篇_3( 五 )