太丘二子夙慧文言文的翻译( 六 ) _文言文续世说夙慧翻译

晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝
问何以致泣，具以东渡意告之，因问明帝：" 汝意长安何如日远，？" 答曰：" 日
远。不闻人从日边来，居然可知。" 元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意，更
重问之。乃答曰：" 日近。" 元帝失色，曰：" 尔何故异昨日之言邪？" 答曰。"
举目见日，不见长安。"
晋明帝（司马绍）才几岁的时候，坐在元帝（司马睿）的膝上。有人从长安来，
元帝问洛阳的消息，不禁潸然泪下。明帝问父亲为什么哭泣，明帝把王室东渡的事
情告诉了他，元帝问明帝：" 你觉得长安远还是太阳远？" 明帝回答：" 太阳远。
没有听说人从太阳那里来，显然可以知道。" 元帝对他的回答很惊诧。第二天，元
帝召集群臣们宴会，把明帝的回答告诉了大家，并再次询问。这次明帝答道：" 太
阳近。" 元帝脸色大变，说道：" 你怎么和昨天的答复不同了呢？" 明帝答道："
我现在见到的是太阳，没有看到长安。"
四不意衰宗复生此宝
司空顾和与时贤共清言。张玄之、顾敷是中外孙，年并七岁，在床边戏。于时
闻语，神情如不相属。暝于灯下，二小儿共叙客主之言，都无遗失。顾公越席而提
其耳曰：" 不意衰宗复生此宝。"
司空顾和和当时的名流们一起清谈。张玄之、顾敷是顾和的外孙和孙子，年龄
都是七岁，在坐榻边嬉戏。当时听大人们谈话，他们的神情好象并不在意。晚上在
灯下，两个小家伙一起叙述主客双方的对话，竟没有一点遗漏。顾和高兴得离开座
位，拎着两个人的耳朵说：" 没料到我们这个败落的家族又生了你们两个宝贝！"
五不须复褌
韩康伯年数岁，家酷贫，至大寒，止得襦，母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗，
谓康伯曰：" 且著襦，寻作复褌。" 儿曰：" 已足，不须复褌也。" 母问其故，答
曰：" 火在熨斗中而柄尚热，今既著襦，下亦当暖，故不须耳。" 母甚异之，知为
国器。
韩康伯（韩伯）很小的时候，家里非常穷，到了最冷的季节，他还只穿了件短
袄。母亲殷夫人给他做衣服，让康伯提着熨斗，她对康伯说：" 你先穿着短袄，以
后再给你做夹裤。" 儿子说：" 这就够了，不要夹裤了。" 母亲问他原因，他回答
说：" 火在熨斗里熨斗把也热，我现在穿上短袄，下身也觉得热了，所以不要夹裤
了。" 母亲非常诧异康伯的回答，断定他将来一定会成为治国之才。
六上理不减先帝
晋孝武年十二，时冬天，昼日不著复衣，但著单练衫五六层；夜则累茵褥。谢
公谏曰：" 圣体宜令有常。陛下昼过冷，夜过热，恐非摄养之术。" 帝曰：" 昼动
夜静。" 谢公出，叹曰：" 上理不减先帝。"
晋孝武帝（司马曜）十二岁的时候，正是冬天，他白天不穿夹衣，只穿着五六
层的绢衣，晚上却盖着两床被子。谢公（谢安）劝告他说：" 圣上应该让自己的身
体保持规律。现在白天过冷，晚上过热，恐怕不是养生的办法。" 孝武帝说：" 白
天动，晚上静。" 谢公出来后赞叹道：" 圣上的义理不比先帝差啊。"
七鞠爱过于所生
桓宣武薨，桓南郡年五岁，服始除，桓车骑与送故文武别，因指语南郡：" 此
皆汝家故吏佐。" 玄应声恸哭，酸感旁人。车骑每自目己坐曰：" 灵宝成人，当以
此坐还之。" 鞠爱过于所生。
桓宣武（桓温）死时，桓南郡（桓玄）才五岁，刚脱了丧服，桓车骑（桓冲）
和桓温属下的文武官员道别，他指着这些人对桓玄说：" 这些都是你家从前的官吏。
" 桓玄听罢大哭，周围的人都感到悲伤。桓冲常常看着自己的座位说：" 灵宝（桓
玄）成人后，我一定把这个位置还给他。" 桓冲很疼爱桓玄，胜过自己的亲生。
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【题解】夙惠，同于夙慧，指从个就聪明过人，即早慧。本篇的几则事例说的都是少年儿童的记忆、观察、推理、释因和理解礼制、表明心迹等方面的能力。编纂者的用意在于说明一般的少年儿童达不到这一水平，而小时候的聪颖预示长大后能成为杰出人物。例如第3 则记述在回答“长安何如日远”这一问题时，一个几岁小孩就能从不同角度观察而得出不同的结论。这虽然迹近诡辩，却能看出小孩子的机智和善于运用辩论手段。