冰心|冰心双甲子回眸:温和的叛逆者( 三 )
文学搭载了冰心关心社会的热忱 , 也改变了她一生的命运 。 1920年完成了协和女子大学预科的学习后 , 她转入燕京大学国文系 。 因为在文坛的成就 , 她直接跳过一年级 , 升入二年级 。
1921年 , 冰心参加茅盾、郑振铎等人发起的“文学研究会” , 有了“为人生”这样的艺术宗旨 , 出版了小说集《超人》 , 诗集《繁星》等 。 她于同年在《小说月报》发表了早期代表作《超人》 。
《超人》的故事很值得玩味 , 讲述了冷漠的青年何彬对一切都漠不关心 , 世上没有让他提得起兴趣的东西 , 也不愿意和人交往 。 因为深夜被凄惨的呻吟声所困扰 , 他于是给了跑街的孩子禄儿一点看病钱 。 禄儿写了一封长信感谢他 。 何彬坚硬的心被软化了 , 他意识到:“世界上的母亲和母亲都是好朋友 , 世界上的儿子和儿子也都是好朋友 , 都是互相牵连 , 不是互相遗弃的 。 ”
在这部作品中 , 冰心渐渐把对母亲和自然的爱上升到一种人道主义精神 , 她女性特有的共情能力 , 从对母亲的赞颂移情到对弱者的同情 , 这在当时具有绝对的进步性 。
1935-1936年 , 赵家璧主编的《中国新文学大系》由上海良友图书印刷公司出版 , 对冰心的介绍除了诗人、小说家之外 , 还强调了“文学研究会干部” , 所谓干部 , 在当时的语境来看就是主要参加者 , 主力的意思 。 《中国新文学大系》从文学史意义上赋予了冰心较高的位置 。
但是 , 随着冰心成为当时市场上最被热捧的作家 , 茅盾等“左翼作家”对她发起了批评 。 认为她的作品题材贫乏、离现实太远以及“爱的哲学”解决社会问题的虚幻性 。 但郁达夫等知识分子则认为:“冰心女士散文的清丽 , 文字的典雅 , 思想的纯洁 , 在中国好算是独一无二的作家了……”苏雪林将冰心小诗的成就排在首位 , 认为其在新诗坛获得了特殊地位 , 同时认为 , 冰心的散文(苏雪林称其为小品散文)和短篇小说也值得享有盛誉 。
更有甚者 , 文学史家赵景深将冰心笔下的“爱海”以精神分析学为依据 , 解读为“性欲的象征” 。 这个说法虽相当牵强 , 却也揭露出在早期文坛上 , 冰心的文学面貌就是被不同的观点和话语建构出来的 。
“温和”一朝成“叛逆”
吴青的描述中 , 有一点特别值得注意 , 自1951年从日本回国后 , 冰心的写作渐渐不符合时代的要求了 , 吴青敏锐地感受到这一点 。 在人道主义被阶级立场所替代的时代里 , 她不敢再阅读母亲的书 。
1957年 , 冰心写作了著名的《小橘灯》 , 这篇文章的故事简单:“我”去朋友家 , 朋友不在 , 在电话亭打电话的时候遇到了一位小姑娘 。 小姑娘的母亲生重病 , “我”帮小姑娘给医院打了电话 。 小姑娘回家后 , “我”一直惦记着她 , 便到她家去看 , 得知医生来过 , 母亲病也好了一些 。 最后 , 小姑娘用橘子做了一盏灯送“我”下山……
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