冰心|冰心双甲子回眸：温和的叛逆者( 六 ) 冰心|北京|散文|吴青|文学|作家

但是，冰心和儿童的约定很难在“五四”时期实现，真正的儿童文学作家在这一时期并未产生。或者说，真正理解冰心这种期待和希望的儿童也是非常少的。从冰心收不到儿童回信的失望情形可以说明这一问题：“一天两次，带着钥匙，忧喜参半的下楼到信橱前去，隔着玻璃，看不见一张白纸。又近看了看，实在没有。无精打采的挪上楼来，不止一次了！”
事实上，在儿童文学的书写上，冰心是一位真正的先驱，她要突破成人与儿童天然的边界，需要找到两者共同的心理基础和心灵记忆，那就是通过对“童年”的共同经验。但以今天看来，冰心这种完全尊重儿童天性，将成人和儿童放在平等位置对话的儿童文学观念，既天然是进步的女性主义的，也是更具有当代性的。
在张莉看来，冰心在儿童文学领域也是开风气之先的，后来的“知心姐姐”类型，也是从《寄小读者》开始的。她将富有美感的文字与温和温柔的表达相结合，影响了中国儿童文学的一条脉络。
“那些日本孩子侵略过中国吗？”
冰心一生追求博爱，在女儿吴青看来这背后是宏大的全球化视野。冰心的父亲谢葆璋遭遇过甲午中日海战，所在的“来远”舰腹背受敌，险些葬身大海。谢葆璋是凭着一身好水性，拼命游上刘公岛，才得以死里逃生的。
直到晚年，谢葆璋心心念念的不是当年战争的惊险和仇恨，而是在接收“来远”舰的仪式上，中国竟然以临时选的民歌曲调来代替国歌演奏。这件事深深刺痛谢葆璋的心，许多年以后，他还常常讲述这件事警示子女，但却并不教他们民族主义式的仇恨。
冰心是谢葆璋最大的孩子，她之后才陆续有了三个弟弟，他们不称呼冰心为姐姐，而是以“萤哥”代替。谢葆璋不以旧式女性的标准来培养女儿，力排众议不让她缠足，悉心教导她读书写字，甚至还有骑马。他常对朋友说， “这是我女儿，也是我的儿子” 。在海军学校的环境中，冰心的天性得到十足的解放。
谢葆璋虽是旧式军人，但和严复、林纾等人都有交往。对他们翻译的《论自由》《群学肄言》（《社会学研究》）以及《黑奴吁天录》《茶花女》等书都有涉猎。他这一代背负着中国人屈辱的历史， “救亡图存”的信念很强。但他没有教冰心仇恨，而是教会了她如何去爱这个国家，以“德先生”和“赛先生”为师，做一个堂堂正正的现代中国人。
他不是基督徒，却将自己的孩子都送进了教会学校，相信西医，用西方的方式教育子女。吴青继承了家族的传统，少年时在日本度过， “文革”结束后，在中央电视台上教全国观众英语， 1980年代远赴美国学习。