斗拱阳和楼和斗拱,在分部上;本身各件的权衡上;与楼身之比例上;及与梁架之交接上,都有许多罕见的特征。它虽没有宋式的古劲,但比清式斗拱却老成得多多。五铺作,单拱,出双下昂,计心造-单是单拱一项就非明清所有。下层昂实是假昂嘴,但是上层昂及耍头都挑起后尾。据我所知,宋以前的昂多挑起后尾,明清溜金斗则假昂在下,而将耍头及撑头木加长挑起。此处所见则一昂是假,一昂是真挑起,同时耍头后尾也挑起。这个或许可以说是晚宋初明前后两种过渡的式样。且可作昂的蝉递演变得实在的证例。补间铺作第二昂下用华头子承托,本是宋制,但在柱头铺作,则用平置的假昂,而在昂下刻作假华头子,如北平智化寺斗拱之制。当刘敦桢先生研究智化寺时,对此特殊的做法,尚未得其解,现在在阳和楼上得见真假华头子并列,其来源于是显然。直到清初作品中,我们还可以见到这做法。
年代由上列诸点看来,这阳和楼之建造,当在《法式》刊行后至少数十年,但远在明之前。《县志》杨俊民《重修阳和楼记》称楼在元年正十七年重修(公元1357年),猜想当时至少已离初次建造数十年,才到了需要重修的时候。所以我们假定阳和楼是金末(南宋)元初所建,或不致有大错误。
关帝庙阳和楼前的关帝庙,规模虽不甚大,设置却甚完备。最前有低低的月台多层,第一层的后半上有一对狮子一对旗杆;第二层上又一对石狮;第三层上有牌楼三间;牌楼之后,更有二层平台,两旁围着精美的石栏杆,前有阶级引上,然后达到庙的前门。庙的本身虽未得进去,但平面是个丁字形,檐下斗拱的形制也呈示其年代的久远,就说与阳和楼本身同时建造,也属可能。
牌楼前的石狮,和它下面的须弥座,都显然是明以前物。牌楼更可爱,小小的三间,顶着出檐深远的楼,边楼却只是一整个攒尖顶,放在一攒四方斗拱上,比北平常见“小头”的牌楼显得庄严得多。庙门之前立有铁狮子一对,塑工虽不见佳,却也是明代遗物。
天宁寺木塔
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天宁寺《县志》称建于唐咸通初年(公元860年前后),位于隆兴寺之西,本是正定重要伽蓝之一,但现在只余木塔及小殿数楹而已。 塔高九级,平面作八角形。塔身下四层为砖造,下三层斗拱及第二,三四层塔身虽属砖造,但在角上则用砖砌成八角木柱形,门窗榻板,亦用砖砌出。
塔上的斗拱,由下至顶都是四铺作出单抄,即清式所谓品字斗科;下三层砖砌部分每面有补间铺作三朵,上六层每面两朵;下三层大概是因材料的关系,斗拱的权衡颇嫌紧促,上六层则甚豪放。
塔身向上每层高度递减,而每层收分亦递加。塔顶金属刹,中大上下小;已歪斜有毁拆下坠的危险。
广惠寺华塔
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广惠寺在南门内南大街之东,俗呼花塔寺。《志》称唐贞元中建。现在的寺,除塔外,只余小殿三楹,实在是颓坏得可怜。
若由形制上看来,这华塔也许是海内孤例。其平面及外表都是一样的奇特。平面第一层作八角形,但在其各隅面又另加扁六角形亭状的单层套室。在塔身的各正面及套室之外面,都有圆拱洞门;在套室之各斜面尚有假做的直棂窗子。各面转角处都有假柱,柱上有两层相去极远的阑额。斗拱配置奇特,每面有一朵主要的补间铺作在正中,两旁另加两杂次要的补间铺作,都是很少见的做法。
第二层可算是华塔中最老实的一层;平正的八角形,每面三间;下有平坐,上有斗拱檐瓦。每面当心间是门,梢间是假方格棂窗。斗拱是出两跳偷心造,当心间用补间铺作一朵。其最奇特处在两相接面阑额之安置,不是同高,而上下相错,也是极少见的做法。第三层平坐甚大,但塔身则骤小;仍是八角形,四面是门,四面是假窗。斗拱皆用如意式。第三层以上,便是一段圆锥形,其上依八面八角的垂线上有浮起的壁塑,狮像和单层塔相间错杂的排列着,其座之八角有力士承托保卫,八面有张嘴的狮头;圆锥之上是有斗拱的八角形檐顶,再上还有尖盖。塔号称唐建,金大定,明景泰,宏治,嘉靖,万历,清乾隆,屡次重修,其确定年代甚为可疑。
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