杜月笙|谷曙光读《余叔岩年谱》｜杜月笙的面子与余叔岩的骨气( 二 ) 年谱|堂会|祠堂|谷曙光|面子

报道：
杜月笙先生浦东高桥宗祠落成典礼，于六月九日、十日、十一日举行盛大堂会三日。会集南北名伶，梅、尚、程、荀四大名旦，及杨小楼、龚云甫、王又宸、马连良、谭小培父子、王少楼、高庆奎、言菊朋等莫不参与，可谓沪上空前未有之会串。宾客日以数万计，高桥道上，冠盖如云。
三天堂会南北名伶荟萃，祠堂内外高搭两个彩台同时上演，万人空巷来观，真可谓“烈火烹油，鲜花着锦” ，为整个庆祝活动的最大看点。关于剧目，诸多书刊都有记载，不必再费篇幅。据《荀慧生日记》，杜祠堂会固然宏盛，但也实在混乱。因地点偏僻，交通极为不便，人潮汹涌而至，接待方面就显得捉襟见肘，各种突发状况不断。连参加堂会的两大头号名伶都无专人迎迓， “国剧宗师”杨小楼竟从浦东码头步行至杜祠；梅兰芳更离谱， “觅汽车不得，竟坐老汉所推之独轮小车，俗称老汉推车是也” ，一时传为笑谈。而实际演出与原订节目，亦有较多变化，这是仅看预告所不能知者。最后一天的压轴戏《五花洞》，由“四大名旦”外加雪艳琴、高庆奎、金少山演出，竟然迟至第二天凌晨四点四十分才登场，五点二十分演毕。最后还有一出南方名伶周信芳等的送客戏《庆赏黄马褂》，才算功德圆满。如果从11日中午十二点开戏算起，直演到12日旭日东升，整整十六个小时（傍晚有休息），堪称空前绝后之国剧盛宴！

文章图片
杜祠堂会举办后之大合影
杜祠堂会固然万头攒动、举市若狂，但还是留有遗憾。明眼人可以看出，重量级的名伶几乎都到场，唯独缺了当时的“须生王座”余叔岩。上世纪二三十年代，最高规格的京剧堂会，梅、杨、余“三大贤”到齐，才算是“顶级标配” 。正如翁思再《余叔岩传》所言：“如今是三贤缺一，就像青铜大鼎只备两只脚，何能支撑而鼎立？真是一件煞风景的事。 ”譬喻甚妙。
如何看待今古纷纭、聚讼盈庭
关于杜祠堂会，过去喋喋不休地谈其盛况空前的一面，对其政治宣示和实力隐喻的另一面，多少有些忽略。名伶堂会固然显示了杜月笙的风雅品味和“与民同乐”的态度，但更是在向社会大众彰显其无与伦比的影响力和呼风唤雨的权势。因此，说堂会是娱乐消遣，当然不错；但深层次，更是一种娱乐政治，巩固和强化了杜的上海滩头等大亨形象、地位。余叔岩的缺席，为何社会影响那么大，也就可以思过半矣。
关于余的缺席，当时报刊就有报道，上海《梨园公报》第三百三十号（1931年6月12日）刊登简短启事：“杜祠会串原有近代须生泰斗余叔岩，因余有病，未克来沪，对杜公极表抱歉。并云将来如有机会，必特别效劳，意气勤勤恳恳。往平代表返沪后向杜公言之如此。 ”
启事虽短，却说明坊间一定议论纷纷，甚至已流言满天飞，于是才有必要在上海伶界联合会的机关报上澄清一下，反倒有点“欲盖弥彰”的意味了。当时的民间舆论究竟是怎样的看法？能否找到这方面的材料？名采访人员、名报人徐铸成的《杜月笙正传》，谈到了彼时的“舆情”：
我当时在汉口听到的“舆论” ，一致赞许余叔岩，认为他能“顶”住再三的邀请，坚决不南下，真是了不起的硬骨头。
这或可代表社会舆论的一般看法，即民众口碑。
日久迁延，余大贤未到沪捧场的消息，一是口耳相传，二是不断被写入书刊，一提再提，遂酿成一大公案。棘手的是，这些说法，颇有差异，甚至彼此抵牾，令人无所适从。想要解决问题，拨开云雾，首先必须梳理史料，最好能竭泽而渔，并特别关注那些重要而具代表性的说法，然后按迹循踪，钩沉因果，论断是非，最后下结论。