明智光秀|吴座勇一：本能寺之变的种种“阴谋论”(11) 丹波|江户|织田信忠|说法|史料

共谋的实际利益不大
明智光秀不是在政变前而是在政变后才联系上杉景胜，这再次提醒我们策划阴谋过程中保密的重要性。
不只是藤田达生，持黑幕说的人都强调，若非明智光秀事前建立了强大的联盟，他是无法下决心对抗织田信长的。但是，事前建立同盟带来的并不总是利益。
如果像之前足利义昭发动信长包围网时一样，反信长势力团结起来的话，其力量将超过织田信长。武田信玄突然背叛织田信长，开始率军西进，发动攻势之际，织田信长迎来了人生中最大的危机。
不过在天正十年这个时间点，就算织田氏以外的大名们团结起来，也很难战胜织田信长。不管是毛利氏还是上杉氏，都在与织田氏的战斗中处于劣势，即使织田信长死了，他们也不可能组织大规模反击。他们那时已经没有余力了。
事先结成同盟只有在协调作战时才有意义，只要不是诸势力一起攻打织田领地，那么就没有必要专门结盟。日德意三国军事同盟被视为日本的失策，究其缘由，正在于即使没有协同作战的计划（比如日本、德国一起攻打苏联等）却依然缔结了同盟。只是为了“敌人的敌人是朋友”这种单纯的理由，就建立名义上的同盟，而实际上各自为战的话，这种同盟是没有任何意义的。
也许有人会反驳，如果事先知道织田信长将死，那么大规模的反攻作战岂不是可以在织田信长死时同步展开吗？但是，这样就需要到处告知家臣们“织田信长很快就要死了，做好准备反攻” ，这么大肆宣扬也不现实。再者，即使明智光秀在发动进攻前通知了上杉氏和毛利氏，他们事前能做的事情也非常有限。
事先联系的好处，最多不过可以防止上杉氏和毛利氏过早向织田氏投降。然而，就算没有事先联系，等到织田信长一死，织田家大乱，他们如果判断这是可乘之机，自会发动反击，攻打织田领地。反过来说，即使他们事先承诺要帮助明智光秀，这样的承诺也毫无意义。上杉景胜和毛利辉元本来并不认识明智光秀，信赖关系更无从谈起。他们如果觉得攻打织田家有困难，完全可以静观织田家与明智光秀的争斗，然后支持对自己有利的一方。
关原合战的例子能更加清楚地说明这个道理。毛利辉元通过安国寺惠琼与石田三成取得联系，起兵攻打德川家康。但是在这次合战中，毛利军实际上是旁观者。尽管毛利辉元与石田三成是旧识，但毛利辉元依然未遵守诺言。由此可见，老练的明智光秀根本不可能对素不相识的上杉氏和毛利氏抱有多大的期待。
总而言之，无论事先是否共谋，上杉氏和毛利氏能采取的行动都不会有太大改变。如此一来，明智光秀就没有必要冒着被发现的危险事先与他们共谋了。只要他们两家还在，就能起到牵制秀吉和柴田胜家的作用，这对明智光秀而言已经足够了。
但是毛利辉元同秀吉达成和解，并未追击挥军前往京都的秀吉。上杉景胜也回避了与柴田胜家北陆军的对决，出走北信浓。事态的发展证明，明智光秀打错了算盘。如果明智光秀和足利义昭、上杉景胜事前商量过而又陷于如此局面，只能说他愚蠢到了无以复加的程度。但是，这应该是不可能的事情。明智光秀应该想到了，即使事前合谋过，上杉氏和毛利氏最后也会采取对自己有利的行动，而且也不可以苛责他们的判断。
过于荒诞无稽的耶稣会黑幕说
提出过朝廷黑幕说的立花京子，在《织田信长与十字架》（2004）中推翻了自己的说法，转而提出耶稣会黑幕说，其概要如下：