现代社会为何还要学习拗口难懂的古文( 七 ) “当今社会

二如何学习文言文（也可称如何学习国学里的小学知识）入道之初兴扬喜欢写诗，作的打油诗也小有名气。写诗这门学问，唐朝远去后常被古人用来训练“小学”。原因在于诗歌好不好听，押不押韵能见“音韵学”；寻章摘句能贴不贴合关系到“训诂”；古人考诗得写出来，如遇刁难者，在对诗用 “金文”、“篆文”、“草书”等字体书写，要认识还得有“文字学”功夫，而这三样正是国学里的“小学”知识。
它和我们在小学认汉字很像，是认字、习音、了意，但这个“小学”里的认字是辨认金文、甲骨文等上古文字；音韵除了今天的读音，还有古音，古代的方言音，还涉及到韵书里的押韵；训诂则是考证古文中字词的意思，如郭璞训诂的《山海经》至今是读这本书的利器。

这门学问的发展巅峰在清朝，众所周知这时文字狱兴盛，文人墨客缄口不言时事，惧谈经史，所以他们专注于史料考证和文物研究，热衷于以“小学”来注释古籍，由此“小学”研究有了极大的发展。今天有名的清代文人纪晓岚就长于考证训诂，常被营销号用来感叹才子的金圣叹在点评《西厢记》等作品时特别喜欢用音韵学的知识。
清朝灭亡后，小学研究的兴盛之风依旧未褪。民国有名的才子大师章太炎，一生热衷于搞训诂学。在民国音韵学大家刘半农先生去世后，鲁迅评价“但我于音韵学一无所知，毁誉两面，都不配说一句话。”但鲁迅本人在训诂上颇有成就，继承了清末的碑学研究，在校勘学上有全文言文写就的《中国小说史略》。甚至伪造美国文凭的胡适，也曾喜欢推荐“小学”为国学入门之基。

今天小学里的“训诂”和文字学依旧有大批学者在研究，前几年的“司母戊鼎”改名为“后母戊鼎”既是文字专家研究出的最新结果。“音韵”一学在今天被称为“绝学”，掌握这门学问的学者都非常少了。说这个不是想鼓励大家献身音韵学的研究，这门研究汉语读音的学问很难被曝光，不研究不影响大家了解古籍原意。
但训诂学关系到能不能阅读经典原文啊！如果不能直接阅读经典原文，乾卦在大师嘴中能曲折离奇。如果你有训诂学根基，就能和很多学者一样认出这是在说苍龙七宿和农耕之事。
在理科中常有民科的存在，他们热衷于搞永动机这等痴事。国学里也有民科，他们缺乏“小学”知识，所以无法正确理解古文原意，于是他们说出了“华夏文明是外星人的遗产”等荒诞言论。