故选B 。
【点睛】文化创新的根基是传统文化；文化创新的基础是社会实践；文化创新的根本途径是立足于社会实践 ， 文化创新的基本途径是继承传统 ， 推陈出新；面向世界 ， 博采众长 。
32. 孟浩然与诸子登岘山诗：“人事有代谢 ， 往来成古今 。
江山留胜迹 ， 我辈复登临羊公碑字在 ， 读罢泪沾襟 。
”该句诗可以体现文化是人类社会 。

35、实践的产物 文化是由文人创造的文化具有继承性 文化影响人的精神世界A. B. C. D. 【答案】C【解析】【详解】此题考查文化的特征以及文化对人的影响的相关知识 。
解答本题的关键是要准确理解的内涵 。
“江山留胜迹、羊公碑尚在” ， 体现了文化是人类社会实践的产物 ， 符合题意；“人事有代谢 ， 往来成古今 。
江山留胜迹 ， 我辈复登临” ， 体现了文化具有继承性 ， 符合题意；“羊公碑尚在 ， 读罢泪沾襟” ， 体现了文化影响人的精神世界 ， 符合题意；人民群众是文化创造的主体 ， 说法错误 。
故选C 。
33.中华民族传统文化艺术是瑰宝、是黄金 ， 但是 ， 光继承 ， 不改革创新 ， 它将永远是旧市场上的古玩 。
如能在新的历史时空 ， 与时俱进 ， 展翼雄飞 ， 是令 。

36、人神往的 。
这段话主要说明A. 没有文化的继承 ， 就没有文化的积累B. 继承是发展的必要前提C. 文化的发展与创新就是要完全抛弃传统文化D. 对于传统文化要不断推陈出新、革故鼎新【答案】D【解析】【详解】光继承 ， 不改革创新 ， 它将永远是旧市场上的古玩 ， 必须得与时俱进 ， 启示我们应不断推陈出新、革故鼎新 ， 为传统文化注入时代精神 ， 故D符合题意 。
材料中强调的是传统文化的发展而不是继承 ， 故A、B均与题意不符 。
C错误 ， 文化发展与创新的过程中应批判地继承传统文化 。
故本题选D 。
【点睛】文化创新与继承的关系继承是创新的必要前提 。
对一个民族和国家来说 ， 如果漠视对传统文化的批判性继承 ， 其民族文化的创新 ， 就会失去根基 。
创新 。

37、是继承的必然要求 。
文化创新表现在为传统文化注入时代精神 。
文化创新的过程 ， 既是一个改造传统文化的过程 ， 又是一个创造新文化、发展先进文化的过程 。
对传统文化“取其精华、去其糟粕” ， “推陈出新、革故鼎新” 。
徐悲鸿擅长素描、油画、中国画 ， 并把西方艺术手法融入中国画当中 ， 创造了新颖而独特的风格 。
他的素描、油画则渗入了中国画的韵味 ， 因此他的作品融古今中外技法于一炉 ， 是古为今用、洋为中用的典范 。
据此完成下面小题 。
34. 上述材料表明 ， 文化创新的过程是改造传统文化 ， 创造新文化的过程“取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”的过程不同民族文化之间交流、借鉴与融合的过程开展文化合作 ， 消灭文化差异的过程A. B.。

38、C. D. 35. 徐悲鸿文化创新的做法对我们的启示是抛开传统文化 ， 积极进行文化创新坚持继承传统、推陈出新坚持面向世界、博采众长推崇外来文化 ， 根本否定传统文化A. B. C. D. 【答案】34. A 35. C【解析】【分析】本题以徐悲鸿的画贯通古今 ， 融汇中外为背景材料 ， 考查文化创新的过程、如何进行文化创新等知识 。
第（1）小题可紧扣材料中徐悲鸿画作创作的过程 ， 说明文化创新的过程是继承传统、推陈出新的过程 ， 是面向世界、博采众长的过程 ， 而不是消灭文化差异的过程 。
第（2）问从徐悲鸿文化创新的做法可以看出 ， 文化创新既是一个“取其精华、去其糟粕”改造传统文化的过程 ， 又是一个“推陈出新、 革故鼎新”创造 。

39、新文化、发展先进文化的过程 ， 既需要吸收借鉴优秀的外来文化 ， 又不能全盘接受或全面否定传统文化 。
【34题详解】材料表明 ， 文化创新的过程是改造传统文化 ， 创造新文化的过程 ， 是“取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”的过程 ， 是不同民族文化之间交流、借鉴与融合的过程 ， 项符合题意；文化创新的过程是不同民族文化之间交流、借鉴与融合的过程 ， 而不是消灭文化差异的过程 ， 项说法错误；正确选项为A 。
35题详解】徐悲鸿文化创新的做法 ， 启示我们坚持继承传统、推陈出新 ， 坚持面向世界、博采众长 ， 项符合题意；离开对传统文化的继承就没有文化创新 ， 项说法错误；文化创新的过程是不同民族文化之间交流、借鉴与融合的过程 ， 而不能推崇外来 。

来源：(未知)

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标题：含解析|陕西省黄陵中学2019-2020学年高二政治上学期期中试题【含解析】( 七 )