我们常说 ， 教学要获得应有的实效或效果 ， 必须依赖于我们对教育的两条基本规律的遵循 。
一条是 ， 教育的内容符合社会的要求 。
这是从教育与社会的关 。

【2020|2020全国教书育人楷模学习心得600字精选5篇】12、系来看的 ， 教育首先是一种社会现象 ， 它必须为社会的 ___、经济服务 ， 才会有安身立足之本 ， 因此 ， 教育要紧紧地随时代的脉搏 ， 时时 ___重社会的发展和需求 。
另一条就是 ， 教育还必须遵循身心发展的规律 。
即 ， 教育的内容与方式都要符合儿童的年龄特征 ， 这样 ， 教育才会成为儿童自身的需要 ， 并为儿童所接受 。
而这一条主要是从教育与人的关系出发来看的 ， 这就是说 ， 教育还是一种培养人的实践活动 ， 如果教育脱离了人的身心实际 ， 那么 ， 就很难言人的身心发展了 ， 因此 ， 教育中的有关年龄特征的问题 ， 是不能被忽视的 。
在这两条规律中 ， 就教师的工作性质而言 ， 主要应该是对第二条规律的把握 。
原因有两点：第一 ， 教育与社会的关系往往是被子 ___部 。

13、门的大政方针所决定的 ， 教师并无权利随意更改教材的内容 ， 但怎样把时代精神、教育的方针政策以及教材内容中的规范与要求有效地落实到学生身上 ， 却是教师义不容辞的责任 ， 这就离不开教师对学生本身的研究了;
第二 ， 教育为社会服务的最终目标 ， 还是为了促进人本身的身心素质的发展 ， 是为了人类的生存幸福而服务的;
同时 ， 社会的要求也只有凝聚为人的个体的一种内在的 ， 永恒不变的身心素质之时 ， 教育的效果才会真正显露出来 ， 我们才可以说教育是的 ， 而教育要有效地促进人的身心发展 ， 外在教育影响要凝结为人的内在素质 ， 则又都离不开教师对学生现有身心发展水平与特征的了解和遵循 ， 也就是说 ， 以人为本 ， 以人的身心素质为本 ， 这不仅是教育的出发点 ，。

14、而且也是教育的最终归宿 ， 对此 ， 任何人都是不能忽略或轻视的 ， 否则 ， 就无真正的教育效果可言!因此 ， 从心灵 ___的角度来看 ， 儿童的心灵具有可塑性 ， 同时也是一颗脆弱的心灵 ， 一颗向上的心灵 ， 一颗善于学习的心灵 。
所以教育的效果 ， 并不在于教育内容本身的正确与否 ， 而主要在教育内容与教育方式是否贴近和符合受教育者的身心实际 。
同时 ， 符合儿童身心实际的教育 ， 又首先是建立在对儿童年龄特征的尊重与了解基础之上的 ， 要 ___学生心灵的成长 ， 要使教师真正具有一种富有实效的教育行为 ， 教师就必须认真研究和了解学生的心理特点与年龄特征 ， 并以此作为教育的起点 。
三、心灵关怀的策略：掌握教育的方式与艺术 心灵关怀在了解了学生心灵发 。

15、育的特点之后 ， 还应注意掌握一些具体的 的教育方式与艺术 ， 这是教育怎样更好地防止教育伤害 ， 避免无意伤害 ， 根除有意伤害的又一重要的前提条件 ， 在学生心灵成长的道路上 ， 需要教师的辅助 ， 教师对学生的帮助要得体 ， 爱学生 ， 还要会爱学生 。
爱 ， 不仅仅只是一种付出和给予 ， 它包含了丰富的内涵和灵巧的艺术 ， 爱是奉献 ， 爱也是理解;
爱可以通过满意而传达 ， 爱同样也可以通过不满意而流露;
做为教师 ， 就要体察学生心灵的变化 ， 学会附耳细说 ， 学会正面暗示 。
据说韩国有个官员在微服私访 ， 路过田间时 ， 看到一个农夫驾着两头牛正在耕地 ， 就大声问：“你这两头牛 ， 哪个更棒?”农夫看着他一言不发 ， 等到了地头 ， 牛到一旁吃草去了 ， 农夫才附在官员的耳边小 。

16、声地说：“边上的那头牛更好 。
”官员很奇怪问：“你干嘛用那么小声地说活?”农夫说到：“牛虽是畜类 ， 但心却是和人一样的 ， 如果我大声说这头牛好 ， 那头牛不好 ， 它们能从我的眼神手势、声音里分辨出我对它们的评论 ， 那头虽然尽了力 ， 但仍不够优秀的牛心里会难过”试想 ， 一位农夫对待一头牛尚且如此讲究方式、方法 ， 那么 ， 我们做教师的在对学生进行评价时 ， 不是更应该加以注意吗?尤其是教师的评价性语言 ， 其意义对于学生而言 ， 不是终生的 ， 也是短期内难以忘怀的 ， 无意伤害是无心的结果 ， 但无心之过变有过 ， 归根到底 ， 还是与教师的素质有关 。
教师不仅承担着教书育人的责任 ， 对于教师本身来说 ， 他们学识渊博 。
教师是一个伟大的职业 ， 他带个人们无 。

来源：(未知)

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标题：2020|2020全国教书育人楷模学习心得600字精选5篇( 三 )