1、品德课程中地理教学所遇到的困难本次小学课程改革把地理纳入到德育课程中 ， 改变了以往把地理看成是独立学科的做法 。
这样做的初衷是 ， 在小学阶段 ， 地理知识本身的学习不是最终目的 ， 最终目的是学生品德与社会性的发展 ， 地理教学是为培养学生的思想品德服务的 。
然而 ， 由于诸多原因 ， 在实际的教学过程中 ， 品德课程中的地理教学遇到了两个方面的困难 。
一、教学观念难以转变在课程改革以前 ， 地理是小学社会课中的一个独立板块 ， 有独立的知识体系和内容要求 。
在教学过程中 ， 教师要系统地讲授地理知识的来龙去脉 ， 以使学生能够准确系统地掌握知识、运用知识 。
在这种以知识为本位的教学观念指导下 ， 情感、态度、价值观就被忽视了 。
没有情感的地理知识是僵 。

2、硬的、没有活力的知识 ， 远离学生的生活经验 ， 激发不了学生学习的兴趣 ， 反而增加学习负担 ， 成为学生厌学的根源 。
基于这样的现实 ， 这次课程改革把地理教学纳入到品德课程中 ， 使地理教学为学生的品德发展服务 ， 也就是说 ， 地理学科的知识本位被以促进学生品德发展的教学目标所取代 。
这样一来 ， 地理知识就变成了人的地理 ， 生活中的地理 ， 有生命的地理 。
地理与品德课程的结合 ， 使思想品德教育摆脱了以往的在纯道德的场景中进行 ， 学生能够学会用空间观念去看待问题 ， 能够在比较广阔、多面的地理场景中受到潜移默化的影响、感染和熏陶 ， 使品德教育更加厚重和饱满 。
然而 ， 在实际的教学过程中 ， 教师的观念很难转变 。
教学观念是根植于人的“骨子”里的 ， 要转 。

3、变观念不是一朝一夕、一蹴而就的事情 。
由于受传统教学观念的影响 ， 教师在现实教学中出现三种错误倾向 。
首先 ， 把品德课中的地理当作知识来教 ， 试图让学生在较短的时间内掌握大量的系统知识 ， 并按照掌握知识的多少、深浅来评价学生的学习效果 。
这种为了知识而教学现象的普遍存在 ， 导致地理知识与品德目标的割裂 。
笔者曾听过金字塔上留个影全文的教学过程 。
从表面上看教师似乎转变了教学观念 ， 以帮助李小佳了解埃及为线索讲授知识 ， 安排教学内容 ， 同时 ， 也采用了小组讨论的教学方法 ， 但实质上是“换汤不换药” 。
由于学生的地理知识有限 ， 大部分学生对遥远的埃及感到非常陌生 ， 他们根本讨论不出什么合理的方案来 ， 在这种情况下 ， 教师就一股脑地把知识 。

【品德|品德课程中地理教学所遇到的困难】4、全部告诉学生 。
当讲到“李小佳暑假去埃及是否需要雨伞”这道课后题时 ， 教师讲解了埃及的地理位置 ， 同时扩展到关于经度、纬度的具体知识 ， 讲解了埃及沙漠气候的特点 ， 同时又深入讲解到地球上其他九种气候的名称、地区分布、形成原因、气候特点、植被和动物等 。
这种以知识为本的教学痕迹在课堂上比比皆是 。
也就是说 ， 教师没有把握住品德课程标准的精髓 。
虽然采用了一些花哨的教学活动、教学方法 ， 但其精神内核没有改变 ， 教师仍然力求把知识讲得多、全、细 ， 做到面面俱到 ， 规范完整 ， 生怕有一点知识上的疏漏 ， 同时也要求学生对知识进行全面系统地掌握 ， 把地理知识为品德发展服务的教学目标忘得一干二净 。
其次 ， 认为地理本身不含激发学生情感态度价值 。

5、观的要素 ， 需要教师在教学过程中把品德目标从外面硬塞给地理知识 ， 致使知识与品德成为“两张皮” 。
在这种思想的影响下 ， 教师不是通过创造一定的教学情境 ， 采用适当的教学方法并不断引导学生 ， 使学生在学习过程中自然地受到熏陶、感染从而产生情感 ， 而是从地理知识外面找一个品德目标 ， 让学生无选择、无条件地接受 ， 地理教学变成纯粹的地理知识教学和道德说教两部分 ， 使德育目标不是由地理知识本身产生的而是游离于它的外面 ， 成为互不相关的“两张皮” 。
实际上 ， 有些地理知识本身就是有血有肉的 ， 本身就蕴涵着丰富的情感 ， 只要在一定的学习情境中 ， 围绕学生已有的生活经验 ， 师生共同挖掘、感受、体验其中的内容 ， 就不但能够学到知识 ， 也能够激发情 。

6、感 ， 实现德育目标 。
在埃及的金字塔一文的教学中 ， 当教师讲解到“迄今为止 ， 没有人知道四五千年前的人们是如何用重达10多吨的巨石建成金字塔的”以及介绍狮身人面像的历史故事时 ， 不必像有的教师那样故意强调 ， 埃及人是如何如何伟大 ， 每个人都需要学习他们的精神和智慧!这种直接的强调反而引起学生的厌烦 。

来源：(未知)

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标题：品德|品德课程中地理教学所遇到的困难