以至于畲族与客家族群文化相互碰撞 ， 以至于现代 ， 不仅畲族有盘瓠传说和神权崇拜 ， 客家人也衍生相关民俗 ， 甚至比畲族更甚 。
据此可知 ， “盘瓠”传说不仅对探究畲族起源有重大历史意义 ， 而且也是畲族部族的非常重要的一种民间信仰 。
“盘瓠”传说作为畲族的创世传说在畲族人民中占有非常重要地位 。
“盘瓠”传说是具有神圣的民族起源的信仰 ， 是畲族、瑶族、苗族等先民 。

12、的图腾崇拜 ， 有共同的“氏族标记” 。
他们把“盘瓠”视为始祖和至高无上的尊神 ， 确定了畲族一瑶族一苗族具有紧密的历史联系性 。
畲族的宗教信仰主要是祖先崇拜 ， 而祖图就是畲族信仰的主要标志之一 。
祖图又称“盘瓠图” 。
盘瓠传说反映了畲民族文化的缩影、畲民族图腾文化的特点 ， 也是畲民族的精神所在 。
因此 ， 对畲族盘瓠传说信仰的研究是了解元素图腾文化的一个很好的也很重要的方式 。
四、妈祖信仰 福建妈祖信仰 。
妈祖不仅是福建人民的保护神、海神 ， 也是畲民族最主要的一种信仰之一 。
大约在明朝洪武年间 ， 地处海边的厦门”钟宅”村畲民接受了妈祖信仰 ， 开始供奉妈祖神灵 。
今天在厦门钟宅的妈祖庙 ， 是福建闽南地区最早的最有影响的妈祖庙之一 。
。

13、清乾隆以后 ， 闽东沿海地区的个别畲族地区也出现了妈祖信仰 。
除此之外 ， 在广大的闽西山区也发现了畲族妈祖信仰的妈祖庙 ， 如长汀洲天后宫 。
那是闽西畲客的共同信仰 ， 他们把妈祖文化与闽西当地传统文化融汇在一起 。
在福建畲民族中的妈祖信仰 ， 主要讲述闽东地区和闽南地区 。
因为妈祖神是海神 ， 且发源于莆田沿海地区 ， 所以在闽东与闽南沿海地区的妈祖庙更具代表性 ， 而在这两个地区的畲民族的妈祖文化也是典型的海洋特性的妈祖信仰 ， 这在畲族群落里是很有特点的 。
（一）闽东地区畲民族的妈祖信仰 闽东地区是畲民族群最集中的地方 ， 但依然没有单独以畲民族的妈祖祭祀 ， 一般是畲汉共同祭拜 。
闽东地区畲族虽有部分居住在沿海地区 ， 但他们的基本生产形 。

14、态依然是以农耕为主 ， 极少参加与海洋有关的经济活动 ， 这也反映了“畲”字原意是刀耕火种的蕴意 ， 也从另一侧面看出 ， 畲民族与沿海汉族的海洋文化有很大差异 。
由此可推知 ， 海神妈祖是海洋文明发达地区的民间信仰 ， 而闽东地区还没有畲族单独立庙祭祀妈祖的例子 ， 常见的是与汉族共祀 ， 或在畲村多神并祀的庙宇之中 ， 安放妈祖神像 。
这就说明了没有独立的畲族的妈祖庙 。
如福安市城关畲汉共奉妈祖就是其中的一例 。
福安城关是闽东地区畲民族最集中的地方之一 ， 畲族同胞长期以来与汉族同胞和睦相处 ， 共祀地方保护神的事例很多 。
如在1997年农历正月二十三日 ， 福安市阪中畲族乡阪中村畲族和汉族联合去湄州岛请香 。
闽东畲族的妈祖信仰并非普遍现象 ， 白露 。

15、坑畲村仅有半月里雷姓畲族供奉妈祖 ， 福安城关的畲汉共奉妈祖也是较为少见的事例 ， 以祖神信仰为核心的巫道文化依然是闽东畲族信仰主流 。
由此可知 ， 福安地区的妈祖庙虽然多 ， 但畲民的主要信仰并不是妈祖信仰 ， 妈祖信仰主要是以畲汉共祭的方式存在 。
（二）闽南地区畲民族的妈祖信仰 闽南地区是福建海洋文明最发达的地方 ， 海神妈祖文化在这一地区也是最主要的信仰 。
而漳州是畲族的传统生活区域 ， 泉州是畲族东迁的重要落脚点 ， 明代以后 ， 一些畲族村落散布在闽南近海地区 ， 他们以鱼盐为业 ， 傍大海而生 ， 妈祖信仰进入到他们的信仰世界中 。
闽南畲族的妈祖庙也很多 ， 厦门的钟宅畲族妈祖庙就是其中的一个典型的例子 。
厦门湖里区钟宅畲族小区（原钟宅畲 。

16、族村） ， 位于厦门东北部的钟宅湾畔 ， 是厦门本岛唯一的少数民族聚居区 。
明洪武九年（1376） ， 钟姓畲族先祖钟泮儒从漳州龙海的海澄迁居于此 。
目前 ， 钟宅有畲族人口近5千人 。
钟宅妈祖在钟氏族内 ， 却有一段曲折的故事：钟宅的钟氏族谱有这样一段记载：“颜德公由钟宅入清溪 （安溪县） 定居盐坛 （后改名为善坛） ， 迄今五百六十四年 。
” 尽管妈祖不是钟宅里最“大”的神明 ， 但钟宅人对妈祖感情却是最特别的 。

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标题：福建|福建畲族民间信仰述略( 三 )